《人·現(xiàn)代·傳統(tǒng)--近30年人文試點及其文學投影》基于作者對近30年來中國人文學科研究整體格局的把握與內(nèi)在邏輯的梳理，訴諸具體現(xiàn)象與個案的分析，內(nèi)容涉及人、現(xiàn)代、傳統(tǒng)、文學、魯迅等議題，試圖通過在整合背景下對具體對象的深入剖析，呈現(xiàn)近30年人文景觀的宏觀格局與微觀肌理。
《中國古代文學專題（第三版）》選題重點突出，涵蓋面廣，所選中國古典文學史上的名家名作，是數(shù)千年中華民族生活方式、道德規(guī)范、審美情操的集中反映。通過學習，不僅能夠滿足非中文專業(yè)學生學習中國古代文學的要求，而且能夠讓學生深深體會到古代先賢傳承下來的人生態(tài)度、政治理想及生活信念，在潛移默化中完善人格，沁潤心靈，樹立民族文化自
《現(xiàn)代中國文學的敘事詩學》體現(xiàn)了顏水生一貫的理論意識，他主要涉及了時間理論、空間理論和現(xiàn)代性理論。在這本著作中，理論不僅僅是發(fā)揮方法論的作用，更是體現(xiàn)了顏水生思考問題的方式，或許我們可以這樣認為，顏水生是從時間、空間和現(xiàn)代性角度分析現(xiàn)代中國文學的敘事詩學特征。如果從上述三個關鍵詞來看，顏水生懷有巨大的“野心”。所謂“野
本書從“當代中國即將進入休閑時代，而國人對此心理準備不足”這一問題的分析入手，概括了全書運思的基本維度，即人文綜合性與學科交叉性、主體價值尺度目標、生活方式層次性、生理心理認知道德審美統(tǒng)一性；對國內(nèi)外休閑倫理研究的成果進行概括分析，并作出初步評論；在此基礎上提出休閑倫理方法論整合的基本思路。
《先秦文學作品選注》主要選注了古代神話、詩經(jīng)、楚辭、歷史散文和諸子散文中的經(jīng)典文章，共計50篇，全書采取錄入原文，之后進行注釋的方式寫作，并對相關知識進行解釋，以幫助讀者理解和欣賞我國古代文學經(jīng)典著作。該書對原著的注釋比較細致，引文和解釋都有詳細的來源，引據(jù)可靠，學術性強，可讀性也好，為讀者欣賞書中的文學作品提供了方便
《從現(xiàn)代到當代：劉川鄂自選集》名為“從現(xiàn)代到當代”，是我30年學術生涯的概括。世紀初的一次中國現(xiàn)代文學年會上，有朋友問我：你搞現(xiàn)代基礎這么好，怎么轉到當代去了？還是回來吧。我一愣：現(xiàn)當代合起來一百來年，我心里從來沒有把它們割離過。只搞現(xiàn)代不搞當代，不知新文學的走向。只搞當代不搞現(xiàn)代，不明新文學的起源。畫地為牢，自
唐代文學的發(fā)展，有一種日益俗化的趨勢。至中晚唐時期，各種俗文學活動熱鬧紛繁、異彩紛呈�？墒牵捎谒孜膶W歷來不受重視，因而文獻記載較少，加之有些俗文學形式乃口傳心授，本不易流傳，所以俗文學的研究既受到觀念的影響，也受到資料匱乏的羈絆。而唐代雅文學與俗文學是唐代文學母體的雙翼，要全面深入地研究唐代文學，俗文學之研究自然不可
《昆侖學術叢書：中外比較視閾下的當代西藏文學》共包括六個章節(jié)，各個章節(jié)講述的主要內(nèi)容是：第一章中外比較視閾下的當代西藏文學創(chuàng)作與評論；第二章當代西藏文學在影響研究、平行研究、跨學科研究中的適用性及對民族新文化建構的促進作用；第三章從譽輿學中論拉美魔幻現(xiàn)實主義對當代西藏魔幻派小說的影響；第四章平行研究下的當代西藏文學；第
《宋玉研究資料類編》是一部總匯自漢至清有關宋玉研究文獻資料并分類輯集的編著，屬于文學史料學中古代作家作品專門史料的整理范疇。本書內(nèi)容包括宋玉的生平事跡、遺跡傳說、作家批評、作品批評、作品輯錄、作品考辨、詞語釋讀、擬宋玉作品、關涉宋玉的文學創(chuàng)作等九個部分，計約四十萬字。本書編撰目的：一、全面收集整理宋玉研究的文獻資料，客
近百年來，對中國古代文學理論巨著進行校勘、注釋的著作已經(jīng)很多，提出了很多精彩的真知灼見，對于《文心雕龍》做出了重大的基礎性貢獻。然而遺憾的是，至今沒有一部將這些真知灼見匯聚一處的真正的集校集注類著作，這對于一般讀者、學者對這些優(yōu)秀成果的全面了解、把握是十分不利的，進而對于整個《文心雕龍》的研究也是十分不利的。 有見于
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