《馬克思主義經(jīng)典文獻(xiàn)的出版和傳播研究》比較全面地收集和整理了馬克思、恩格斯、列寧、斯大林和毛澤東、鄧小平、江澤民的著作、講話.書信、批示等的編輯、出版，翻譯、傳播的基本狀況，并結(jié)合當(dāng)時的歷史背景。做了實(shí)事求是的說明和分析。形成了較為清晰的中外馬克思主義經(jīng)典文獻(xiàn)研究、翻譯、出版發(fā)行的歷史線索和研究概貌。

本書內(nèi)容包括：馬克思主義中國化的歷史進(jìn)程和理論成果、馬克思主義中國化理論成果的精髓、新民主主義革命理論、社會主義改造理論、社會主義的本質(zhì)和根本任務(wù)等。

《從剝削論到調(diào)節(jié)論：的當(dāng)代價值研究》打破對《資本論》的蘇聯(lián)范式解讀，對馬克思的經(jīng)濟(jì)理論進(jìn)行結(jié)構(gòu)性創(chuàng)新：根據(jù)馬克思的文本和方法，區(qū)分不同的社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展時期，在闡述價值規(guī)律一般的基礎(chǔ)上，分別闡述適用于不同時期的價值規(guī)律特殊，即以活勞動等于社會必要勞動為前提的活勞動價值論和以活勞動不等于社會必要勞動為前提的社會必要勞動價值論

列寧(1870—1924)，無產(chǎn)階級革命導(dǎo)師，馬克思主義理論家，俄國共產(chǎn)黨和蘇維埃社會主義共和國聯(lián)盟(簡稱“蘇聯(lián)”)的主要創(chuàng)建人。他出生于伏爾加河畔辛比爾斯克的一個知識分子家庭，從青年時代起就走上了革命道路，并為推翻沙皇統(tǒng)治進(jìn)行了不屈不撓的斗爭。1917年，他領(lǐng)導(dǎo)的十月革命取得勝利，之后創(chuàng)建了世界上第一個由勞動人民當(dāng)家

《鄧小平著作是怎樣編輯出版的》所收文章主要是參與鄧小平著作編輯工作的許多資深專家及有關(guān)同志撰寫的。這些文章是大致按照鄧小平綜合著作集、專題文集、年譜畫冊的出版時間順序編排的。文章從不同側(cè)面記錄了鄧小平著作編輯工作的歷程和編者的心得體會，有的闡述了鄧小平著作中包含的豐富而深刻的思想理論以及編輯鄧小平著作的重要意義。作為黨

1938年我國第一部中文全譯本重新再版，馬克思著作權(quán)威翻譯家郭大力、王亞南翻譯。在世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)的嚴(yán)峻形勢下，讀《資本論》是一種時尚。眾所周知，《資本論》是馬克思傾其畢生心血寫成的一部科學(xué)著作。它被奉為工人階級革命的“圣經(jīng)”，是一部融哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會主義為一體，博大精深的馬克思主義百科全書，是人類思想史上不配的

馬克思（1818—1883），德國思想家、政治家，馬克思主義的創(chuàng)始人，無產(chǎn)階級革命導(dǎo)師。他出生于一個律師家庭，在中學(xué)時代，已樹立為人類謀幸福的崇高理想。1848年2月，他和恩格斯共同發(fā)表《共產(chǎn)黨宣言》�！豆伯a(chǎn)黨宣言》后來成為科學(xué)共產(chǎn)主義的一綱領(lǐng)性文獻(xiàn)，成為世界各國無產(chǎn)階級革命的行動指南。在19世紀(jì)中期。他寫成經(jīng)濟(jì)學(xué)巨著

如何與時俱進(jìn)地使毛澤東思想這一跨時代的科學(xué)的理論體系更為突出？如何一脈相承地從改革開放的理論和實(shí)踐中理清中國化馬克思主義的內(nèi)在聯(lián)系？如何從歷史考驗(yàn)和現(xiàn)實(shí)驗(yàn)證的結(jié)合上進(jìn)一步闡明毛澤東思想永恒的歷史地位和深遠(yuǎn)的歷史意義，從而為澄清理論是非、堅(jiān)持為兩個歷史問題決議的科學(xué)精神掃清道路？歸根結(jié)底，就是要把十七大報(bào)告對毛澤東的科學(xué)

《馬克思恩格斯珍聞錄》選擇了近三百個生動具體的事例，真實(shí)地描繪了馬克思、思格斯當(dāng)時的具體生活環(huán)境；記錄了他們科學(xué)世界觀形成的時間和標(biāo)志；敘述了他們感情真摯的戀愛婚姻狀況；展示了他們一生歷次參加革命實(shí)踐活動的情景；講述了他們的性格特點(diǎn)、業(yè)余愛好以及一些家庭趣事；描述了他們屢次遭到多國反動政府殘酷迫害的境遇；記錄了他

本書以考察人與人之間的現(xiàn)實(shí)關(guān)系的馬克思現(xiàn)代社會發(fā)展理論為基礎(chǔ)，辨證地吸收了當(dāng)前西方的社會發(fā)展理論來進(jìn)行構(gòu)建。同時，該書以當(dāng)代中國的價值論研究成果為視角，發(fā)掘馬克思關(guān)于現(xiàn)代社會發(fā)展理論的原初意旨，結(jié)合當(dāng)代中國發(fā)展難題進(jìn)行了理論性探索。