自鴉片戰(zhàn)爭以來，西方列強(qiáng)為了便利于對(duì)中國進(jìn)行軍事、政治和經(jīng)濟(jì)侵略，在華創(chuàng)辦了大量的文化事業(yè)，如宗教機(jī)構(gòu)、教會(huì)學(xué)校、報(bào)刊、廣播電臺(tái)、通訊社、教會(huì)醫(yī)院、救濟(jì)機(jī)關(guān)、圖書館、博物館、出版機(jī)構(gòu)、娛樂機(jī)構(gòu)（電影院、公園、賽馬場等）以及教育宣傳、醫(yī)學(xué)研究、基金會(huì)和學(xué)術(shù)科研機(jī)構(gòu)等。外國傳教士掌握著這些文化機(jī)構(gòu)中的行政和財(cái)務(wù)大權(quán)，排擠和

本書是四川省社會(huì)科學(xué)“十二五”規(guī)劃項(xiàng)目（項(xiàng)目批準(zhǔn)號(hào)：SC15B054）的研究成果。文化企業(yè)證券化發(fā)展，既是文化企業(yè)建立現(xiàn)代企業(yè)制度，完善財(cái)務(wù)、稅收和法律規(guī)范的重要舉措，也是增強(qiáng)文化自信、弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化、激發(fā)文化企業(yè)活力和文化工作者創(chuàng)造力的重要途徑。本書從我國文化企業(yè)市場化與證券化程度較低的實(shí)際出發(fā)，從政策引導(dǎo)和實(shí)踐操作層

《中國東盟命運(yùn)共同體建設(shè)中文化產(chǎn)業(yè)作用機(jī)制研究》是中國東盟區(qū)域發(fā)展協(xié)同創(chuàng)新中心科研專項(xiàng)、教育部長江學(xué)者和創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)發(fā)展計(jì)劃聯(lián)合資助項(xiàng)目《文化產(chǎn)業(yè)在中國東盟命運(yùn)共同體建設(shè)中的作用機(jī)制研究》的研究成果，從文化產(chǎn)業(yè)視角研究中國東盟命運(yùn)共同體建設(shè)。全書分為九個(gè)部分：緒論，靠前章理論視野，第二章現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，第三章發(fā)展態(tài)勢：鉆石十年中

本書為20世紀(jì)中國古代文化經(jīng)典域外傳播與研究書系的導(dǎo)論部分。它從中國文化向域外傳遞的基本軌跡和方式這個(gè)層面著手，將重點(diǎn)放在中國古代文化經(jīng)典的翻譯研究上。循著中國文化向域外傳遞的基本軌跡和方式，結(jié)合對(duì)象國文化對(duì)中國文化的容納、排斥和變異的狀態(tài)，將中國古代文化經(jīng)典放在社會(huì)與思想的歷史背景中去考察，糾正了那種單一套用后現(xiàn)代理

本書從大事記和論著兩個(gè)方面，對(duì)20世紀(jì)百年間中國古代文化經(jīng)典在東南亞國家的傳播狀況依據(jù)年份進(jìn)行了梳理，這些國家包括海島地區(qū)的馬來西亞、印度尼西亞以及半島地區(qū)的越南、泰國、緬甸、老撾、柬埔寨等，并對(duì)所涉及的重要的人、事、物進(jìn)行備注說明。而后，在此基礎(chǔ)上，對(duì)中國古典文化在各個(gè)國家的傳播進(jìn)程、傳播方式以及對(duì)當(dāng)?shù)氐挠绊戇M(jìn)行了綜

《20世紀(jì)中國古代文化經(jīng)典在日本的傳播編年》是著名的比較文學(xué)學(xué)者嚴(yán)紹璗與王廣生所編寫的研究專著，為2007年度教育部哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究重大課題攻關(guān)項(xiàng)目20世紀(jì)中國古代文化經(jīng)典在域外的傳播與影響研究之一種。本書對(duì)20世紀(jì)中國古代經(jīng)典在日本的傳播情況通過編年的形式進(jìn)行撰寫，通過大事記書文目錄備注三大部分的資料，全面展示了中日

本書分析了上年度我國文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢，重點(diǎn)探討我國文化產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域比較有代表性的創(chuàng)新行為和商業(yè)模式，同時(shí)，也對(duì)相關(guān)文化產(chǎn)業(yè)的政策體系進(jìn)行系統(tǒng)的考察和分析。

《巴文化研究（第3輯）》是一部關(guān)于巴文化研究的論文集，共收入16篇文章，分為巴域歷史文化、巴域文學(xué)與文獻(xiàn)、巴域考古專題研究等若干板塊。這些方面的研究成果從各個(gè)方面反映了巴域光輝燦爛的歷史文化和人文價(jià)值。

文化產(chǎn)業(yè)是一個(gè)特殊的產(chǎn)業(yè)，對(duì)它的研究涵蓋了經(jīng)濟(jì)學(xué)、哲學(xué)、社會(huì)學(xué)、政治學(xué)、人類學(xué)、管理學(xué)等學(xué)科的知識(shí)。《文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展研究》盡可能地利用簡潔而概括的語言闡述其發(fā)展規(guī)律和發(fā)展思路。由于研究的復(fù)雜性，尤其是數(shù)據(jù)的搜集是該書的難點(diǎn)，因此在研究過程中主要采用案例法、調(diào)查問卷法和歸納法進(jìn)行論證，以增加觀點(diǎn)的說服力。首先，中國文化產(chǎn)業(yè)

1840年鴉片戰(zhàn)爭以后，隨著西方資本主義勢力的入侵，中國的社會(huì)形態(tài)開始發(fā)生深刻的變化：傳統(tǒng)的封建社會(huì)形態(tài)逐漸瓦解，新的資本主義社會(huì)形態(tài)植入中國大地。此后，資本主義的經(jīng)濟(jì)體制、政治制度以及意識(shí)形態(tài)開始在中國大地上成長起來。資本主義社會(huì)形態(tài)代替?zhèn)鹘y(tǒng)的封建社會(huì)形態(tài)的過程，也就是近代中國社會(huì)變遷的過程。文化的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展是近代中