《孟子》是戰(zhàn)國時期著名的思想家、政治家、教育家孟子的言論匯編，記錄了孟子與其他各家思想的爭辯，對弟子的言傳身教，游說諸侯等內(nèi)容，由孟子及其弟子（萬章等）共同編撰而成，體現(xiàn)了孟子的治國思想、政治觀點（仁政、王霸之辨、民本、格君心之非，民為貴社稷次之君為輕）和政治行動，是對孔子學(xué)說的繼承與發(fā)展，是儒家經(jīng)典著作。南宋時朱熹將

《中庸》是四書之一，是儒家的重要經(jīng)典，歷來注釋的版本多如牛毛，但是馮學(xué)成認為學(xué)《中庸》不是在文字上、語句上說，不能像理學(xué)先生那樣去講，也不能像哲學(xué)家那樣去講。在講課過程中，他固然解釋了字句，疏通了文意，同時將儒、釋、道三家精神融為一體，互相比較闡發(fā)，并結(jié)合自身豐富的閱歷。他呈現(xiàn)給了聽課者一個獨具一格的《中庸》講記。

《大學(xué)》文辭簡約，內(nèi)涵深刻，影響深遠。兩千多年來無數(shù)先賢由此步入儒家學(xué)說的圣殿。《大學(xué)》詳細地歸納了先秦儒家的倫理、道德和思想，系統(tǒng)地講述了儒家安身立命的原則和方法，對現(xiàn)代人做人、做事、立業(yè)等均有深刻的啟迪意義�！洞髮W(xué)全鑒（典藏誦讀版）》以《大學(xué)》中的至理名言為導(dǎo)言，從處世經(jīng)驗和人生勵志的角度出發(fā)，闡發(fā)蘊藏其中的智慧，

"孔子門下有弟子三千，身通六藝者七十二人，以名列德行、言語、政事、文學(xué)四科的十大弟子猶為杰出。他們的名字頻頻出現(xiàn)在《論語》之中。是他們的提問，讓孔子的一貫之道從各個角度都折射出璀璨的光芒。 如果讀《論語》而不了解孔門十弟子的面貌，如果忽略了孔子所言的對象，那就無從了解他言語中蘊含的真意。 孔門十哲性格不同、資質(zhì)各異：顏

中國歷史上下五千年，悠久而漫長，在歷史的長河中，中華民族用勞動和智慧創(chuàng)造了光輝燦爛的文明，積淀了獨具魅力的文化。文化是一個民族的標志，更是一個民族的靈魂。中華文化是中華民族無數(shù)古圣先賢、風(fēng)流人物、仁人志士對自然、人生、社會的思索、探求與總結(jié)，是我國各民族人民的智慧源泉與精神支柱，是中華民族的尊嚴與標志，更是中華民族屹立

中國歷史上下五千年，悠久而漫長，在歷史的長河中，中華民族用勞動和智慧創(chuàng)造了光輝燦爛的文明，積淀了獨具魅力的文化。文化是一個民族的標志，更是一個民族的靈魂。中華文化是中華民族無數(shù)古圣先賢、風(fēng)流人物、仁人志士對自然、人生、社會的思索、探求與總結(jié)，是我國各民族人民的智慧源泉與精神支柱，是中華民族的尊嚴與標志，更是中華民族屹立

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中國歷史上下五千年，悠久而漫長，在歷史的長河中，中華民族用勞動和智慧創(chuàng)造了光輝燦爛的文明，積淀了獨具魅力的文化。文化是一個民族的標志，更是一個民族的靈魂。中華文化是中華民族無數(shù)古圣先賢、風(fēng)流人物、仁人志士對自然、人生、社會的思索、探求與總結(jié)，是我國各民族人民的智慧源泉與精神支柱，是中華民族的尊嚴與標志，更是中華民族屹立

為黑龍江大學(xué)龍江哲學(xué)研究叢書*本。本書從人物研究、概念研究、比較研究、宏觀研究四個方面展現(xiàn)儒學(xué)的發(fā)展與構(gòu)成，展現(xiàn)儒學(xué)發(fā)展的契機和出路。1.人物研究：儒學(xué)是由不同時期的儒學(xué)人物建構(gòu)的，對儒家的人物思想的把握對于理解儒學(xué)不可或缺。本研究以儒學(xué)人物為個案，將孔子、孟子、荀子、董仲舒、韓愈、二程、張載、朱熹、陸九淵、王守仁、王

《韓非子》是中國古代著名思想家韓非的著作，共有文章五十五篇，其文章風(fēng)格嚴峻峭刻，干脆犀利，在先秦諸子散文中獨樹一幟，為法家集大成之作品。該書就其主體來看，是一部政論性巨著，它重點闡述了法、術(shù)、勢相結(jié)合的法治理論，其目的是為專制君主提供積極的主張，達到了先秦法家理論的*峰。時至今日，《韓非子》對于我們了解中國的社會政治、