本書以《道德經(jīng)》帛本(甲)內(nèi)容作底本，參照《道德經(jīng)》帛本(乙)和《道德經(jīng)》簡(jiǎn)本以及《道德經(jīng)》傳本內(nèi)容作補(bǔ)充，依《道德經(jīng)》傳本作章次，用馬克思主義客觀理論作指導(dǎo)，結(jié)合隴西方言依據(jù)許慎的《說文解字》為工具，將《道德經(jīng)》作了全新解讀。適宜于廣大青少年、教育工作者、行政公務(wù)員以及愛好創(chuàng)新發(fā)明者等人群閱讀，對(duì)于樹立創(chuàng)新的世界觀、

在根身的宇宙論和反身的認(rèn)識(shí)論支撐下，道教的倫理觀乃是一種典型的躬身主義的倫理觀。修身、修心、修道，和合于身體實(shí)踐過程中，行善成德以至于道，善之本在行善，德之成在積善，道之顯則在于德之養(yǎng)，由此而完成了道教作為養(yǎng)生倫理的價(jià)值實(shí)現(xiàn)進(jìn)路。德者，得也，離開了德的約束和德性的養(yǎng)成，修道養(yǎng)生變成為虛妄不真的假修行。因此，道教倫理思想

著重探討了儒學(xué)在東亞文明發(fā)展中的作用和價(jià)值。本書分為四個(gè)方面的內(nèi)容，主要有：儒學(xué)與東亞文明，儒學(xué)與君子之道，儒學(xué)的歷史演變，儒學(xué)的現(xiàn)代價(jià)值等。本書以*關(guān)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一系列講話精神為指導(dǎo)，深入探討了儒學(xué)與東亞文明的關(guān)系，從不同的歷史發(fā)展階段和全新的研究視角出發(fā)，剖析了儒家思想在東亞文明發(fā)展中的歷史演變和文化價(jià)值，

本書記載孔子的出生、講學(xué)、周游，刪《詩》定《禮》著《春秋》，以及宣揚(yáng)德政、仁政的故事。作品語言通俗、史料翔實(shí)，是一本記錄孔子人生軌跡的的人物傳記。

我們常說天不生仲尼，萬古如長(zhǎng)夜，我們常說孔子是萬世師表，在一代一代的口口相傳中，孔子成了圣人。為什么是孔子？《我的老師孔仲尼》以孔門七十二賢之一任不齊的視角，從孔子去世開始，用倒敘的方式，回憶孔子與孔門學(xué)子交流的日常。所敘所寫，均為任不齊親眼所見、親耳所聞，生動(dòng)有趣。在任不齊的敘述下，仿佛我們也置身其中，為子路的智商捉

《論語》由孔子弟子及再傳弟子編寫而成，至漢代成書。主要記錄孔子及其弟子的言行，較為集中地反映了孔子的思想，是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一。本書是\"紀(jì)連海讀國(guó)學(xué)經(jīng)典\"叢書的一冊(cè)，書中涵蓋了《論語》中《陽貨篇》《微子篇》《子張篇》《堯曰篇》的原文、注釋及紀(jì)連海的解讀，用紀(jì)連海獨(dú)特的詼諧幽默的方式對(duì)原著進(jìn)行解讀，深入淺出，通俗

《論語》由孔子弟子及再傳弟子編寫而成，至漢代成書。主要記錄孔子及其弟子的言行，較為集中地反映了孔子的思想，是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一。本書是\"紀(jì)連海讀國(guó)學(xué)經(jīng)典\"叢書的一冊(cè)，書中涵蓋了《論語》中《子路篇》《憲問篇》《衛(wèi)靈公篇》《季氏篇》的原文、注釋及紀(jì)連海的解讀，用紀(jì)連海獨(dú)特的詼諧幽默的方式對(duì)原著進(jìn)行解讀，深入淺出，通

《論語》由孔子弟子及再傳弟子編寫而成，至漢代成書。主要記錄孔子及其弟子的言行，較為集中地反映了孔子的思想，是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一。本書是\"紀(jì)連海讀國(guó)學(xué)經(jīng)典\"叢書的一冊(cè)，書中涵蓋了《論語》中《公冶長(zhǎng)篇》《雍也篇》《述而篇》《泰伯篇》的原文、注釋及紀(jì)連海的解讀，用紀(jì)連海獨(dú)特的詼諧幽默的方式對(duì)原著進(jìn)行解讀，深入淺出，通

《罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)：漢代儒學(xué)與政治》主要內(nèi)容包括漢初儒學(xué)的復(fù)興，春秋大一統(tǒng)天下之常道新儒學(xué)的空前繁榮，罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)，我注六經(jīng)與六經(jīng)注我，東漢末期儒學(xué)的衰落與學(xué)術(shù)的多元發(fā)展。