黨的二十大報(bào)告指出:“中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能，中國(guó)特色社會(huì)主義為什么好，歸根到底是馬克思主義行，是中國(guó)化時(shí)代化的馬克思主義行�！睆囊粋�(gè)“行”到兩個(gè)“行”，開(kāi)辟了馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新境界，譜寫(xiě)了馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新篇章。本書(shū)從馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的新飛躍、以中國(guó)式現(xiàn)代化推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興、掌握歷史主動(dòng)堅(jiān)定歷史自信

中華人民共和國(guó)第十四屆全國(guó)人民代表大會(huì)第一次會(huì)議,于3月5日在北京開(kāi)幕。包括經(jīng)濟(jì)增速、反腐、環(huán)保、收入分配、一帶一路等當(dāng)前中國(guó)社會(huì)的熱點(diǎn)話題都是輿論關(guān)注的焦點(diǎn)。本書(shū)收錄了十四屆全國(guó)人大一次會(huì)議通過(guò)的各項(xiàng)報(bào)告、決議、講話、名單等重要文件，對(duì)于廣大黨員干部、群眾深入領(lǐng)會(huì)中央全面建設(shè)小康社會(huì)、全面深化改革、全面依法執(zhí)政、全面

本書(shū)以中國(guó)基層協(xié)商民主為觀察對(duì)象，力圖系統(tǒng)回答中國(guó)基層協(xié)商民主制度化的路徑，按照“理論邏輯—實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)—制度安排—政策設(shè)計(jì)”的思路展開(kāi)研究，涉及中國(guó)基層協(xié)商民主及其制度化的概念、特征和理論基礎(chǔ)，中國(guó)基層協(xié)商民主發(fā)展歷程、推廣類(lèi)型及初步成效，基于規(guī)范、系統(tǒng)、穩(wěn)定、有序、持續(xù)五項(xiàng)原則所形成的制度化構(gòu)想，明確黨組織為基層協(xié)商民

在當(dāng)下社交化傳播成為最主要的信息傳播方式的時(shí)代，典型宣傳正積極滲透占領(lǐng)社交媒體陣地，并取得了可觀的效果也面臨新的挑戰(zhàn)。探尋典型宣傳的社交化傳播途徑、強(qiáng)化典型宣傳效果對(duì)新時(shí)代弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀具有特別的政治意義。研究分析典型宣傳社交化傳播的成功經(jīng)驗(yàn)、制約因素、實(shí)踐途徑和創(chuàng)作規(guī)律，具有積極的應(yīng)用價(jià)值和重大的學(xué)術(shù)意義。本

本書(shū)研究中國(guó)夢(mèng)和中國(guó)道路的內(nèi)在關(guān)聯(lián),對(duì)于實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)有關(guān)的黨的領(lǐng)導(dǎo)、基本國(guó)情、戰(zhàn)略布局、目標(biāo)任務(wù)等若干重大問(wèn)題進(jìn)行系統(tǒng)闡述，初步形成一個(gè)較為完整的理論架構(gòu)，從而促進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系建設(shè)，進(jìn)一步推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系大眾化。

街頭修腳自古以來(lái)被認(rèn)為是一個(gè)相對(duì)“低賤”的行當(dāng)，帶有某種“污名化”的職業(yè)標(biāo)簽。街頭修腳工處于社會(huì)底層，從事“伺候人”的行當(dāng)，缺乏身體優(yōu)勢(shì)和社會(huì)支持網(wǎng)絡(luò)，是典型的底邊職業(yè)群體。面對(duì)現(xiàn)代化的沖擊，街頭修腳工在日常生活與身體實(shí)踐中，發(fā)展出一套“量身定做”的生存邏輯，維護(hù)營(yíng)生環(huán)境，延續(xù)職業(yè)生涯。本書(shū)通過(guò)對(duì)街頭修腳工生存邏輯的研

自19世紀(jì)80年代首批中國(guó)人到達(dá)到薩摩亞至今，華人華僑在薩奮斗的歷史已逾130年，其公共形象和社會(huì)地位發(fā)生了巨大變化。1949年前,赴薩華人的主要身份是契約勞工，被看作“付費(fèi)奴隸”和“廉價(jià)商品”，工作環(huán)境艱苦惡劣，社會(huì)地位低下。1949~1975年間，在薩華人華僑主體是此前在薩勞工，并已獲得薩籍身份，在薩多個(gè)領(lǐng)域進(jìn)行自

本書(shū)在總結(jié)古今學(xué)者研究先秦服制的基礎(chǔ)上，結(jié)合出土文獻(xiàn)與傳世文獻(xiàn)，圍繞先秦服制的內(nèi)涵、起源、發(fā)展演變、歷史影響，以及服制與中國(guó)早期國(guó)家之間的關(guān)系展開(kāi)研究，揭示服制所蘊(yùn)含的國(guó)家認(rèn)同內(nèi)涵與社會(huì)治理功能，詳細(xì)論述了服制的起源與早期國(guó)家結(jié)構(gòu)初建的關(guān)系、服制與夏代王權(quán)國(guó)家的建構(gòu)、商代內(nèi)外服職官的具體構(gòu)成與職能作用、商周之際服制演變

合理劃分當(dāng)代中國(guó)地級(jí)及以上大城市政府公共服務(wù)職責(zé)，是提升城市公共治理有效性的重要方面。本書(shū)從“整體智治”，即“整體性治理”與“智慧治理”的視角出發(fā)，研究當(dāng)代中國(guó)城市政府公共服務(wù)職責(zé)劃分及其供給問(wèn)題，通過(guò)文本分析和實(shí)地考察，分析我國(guó)地級(jí)及以上大城市政府公共服務(wù)職責(zé)劃分的問(wèn)題，探究其生成邏輯和運(yùn)行機(jī)制，最終通過(guò)四個(gè)實(shí)踐案例

本書(shū)論述了互助型養(yǎng)老是將“自助—互助”(守望相助)理念寓于養(yǎng)老之中，把老年人力資源組織動(dòng)員起來(lái)作為主要服務(wù)力量，為老年人提供互助型養(yǎng)老服務(wù)的新型養(yǎng)老模式。本書(shū)提出互助型養(yǎng)老與中國(guó)傳統(tǒng)鄉(xiāng)土本色和現(xiàn)代轉(zhuǎn)型相協(xié)調(diào)，并在中國(guó)的社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐中不斷創(chuàng)新發(fā)展，具有鮮明的中國(guó)特色。本書(shū)列舉了探索發(fā)展互助形式養(yǎng)老的地區(qū)，總結(jié)出一些可