列子書中有些比較神異（如湯問篇）、比較放縱（如楊朱篇）的記載，我們不必用道學(xué)的眼光去給予批判，或用科學(xué)的精神來加以求證。因?yàn)閺乃纳癞惐憩F(xiàn)，正可以看出他對(duì)人世的了悟，從他的放縱思想，正可以看出他對(duì)禮教的反擊。原版《列子》書文字不多，所以本書改書后包含了全
韓非子文筆華美、犀利而又酣暢，它的結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)，析理透徹，議論精辟，自古便是讀書人愛不釋手的研習(xí)模板。守株待兔、買櫝還珠、郢書燕說、濫竽充數(shù)等膾炙人口的寓言故事背后，都有一番深刻的道理，對(duì)于我們的行事有所警戒惕勵(lì)。
中有畫家的照片、簡(jiǎn)歷、評(píng)論家文章以及畫作數(shù)十幅，較全面地展示了該畫家的藝術(shù)面貌和藝術(shù)風(fēng)格，是一本藝術(shù)性高、實(shí)用性強(qiáng)，可資研究學(xué)習(xí)的優(yōu)秀圖書。適合廣大美術(shù)愛好者及其學(xué)習(xí)者閱讀參考。
2015年9月，聯(lián)合國(guó)193個(gè)會(huì)員國(guó)首腦一致通過了《2030年可持續(xù)發(fā)展議程》，議程設(shè)定了17項(xiàng)可持續(xù)發(fā)展目標(biāo)，涉及到社會(huì)、經(jīng)濟(jì)和環(huán)境以及與和平、正義和高效機(jī)構(gòu)相關(guān)的重要方面，為今后的發(fā)展制定了藍(lán)圖。該議程于2016年1月1日正式啟動(dòng)。為積極配合聯(lián)合國(guó)這一重大行動(dòng)，探討以儒學(xué)為主干的中華文化能夠?yàn)榻鉀Q當(dāng)代人類社會(huì)面臨諸
本書是一部《論語》的學(xué)習(xí)心得。作者在學(xué)習(xí)楊伯峻的《論語譯注》和金良年的《論語譯注》的基礎(chǔ)上，按照南懷瑾先生的《論語別裁》所指引的思路，遵循《論語》二十篇內(nèi)在的邏輯關(guān)系和每一篇內(nèi)各章句的連貫性，將《論語》的學(xué)習(xí)與《大學(xué)》《中庸》《孟子》《禮記》《孔子家語》的學(xué)習(xí)結(jié)合起來，與本人所從事的教育與管理工作結(jié)合起來，與本人對(duì)社會(huì)
河上公、王弼、韓非、陳鼓應(yīng)……從古至今，注解老子之人，對(duì)老子書中出現(xiàn)頻率極高的不為二字的詮析都是不及格的老子五千言，不為有無人天道知下是十個(gè)字占了全文的20%，如果以往注家錯(cuò)釋了某個(gè)字，而這個(gè)字恰恰是老子思想的核心概念，其注本豈不是滿紙荒唐？《道德經(jīng)新解》以文字學(xué)研究成果為根基，對(duì)帛書本《老
《鴻儒國(guó)學(xué)講堂：孔子與儒家哲學(xué)》講述了孔子的生平經(jīng)歷和思想淵源，以及儒家學(xué)說的發(fā)展脈絡(luò)和思想特點(diǎn)。《鴻儒國(guó)學(xué)講堂：孔子與儒家哲學(xué)》滿含情感的行文筆法，思想深刻，脈絡(luò)清晰，深入淺出，引人入勝。
《孔子大歷史》是《南北戰(zhàn)爭(zhēng)三百年》作者李碩所寫的孔子傳記。生動(dòng)書寫孔子的一生：以私生子的身份出生，在底層單親家庭中成長(zhǎng)，一步步做到魯國(guó)*大的官“大司寇行攝相事”，同時(shí)也見證了春秋末期各國(guó)內(nèi)政外交的風(fēng)云變幻與奇聞?shì)W事�？鬃釉庥稣问б夂笾苡瘟袊�(guó)，終究未能實(shí)現(xiàn)自己的從政理想。但他的學(xué)說經(jīng)后人的傳承與解釋，流傳后世，他也被弟
《中庸解讀》在立足文本的基礎(chǔ)上，從探究《中庸》的歷史地位，到溯源子思與《中庸》的關(guān)系；從儒家的天命心性學(xué)說，到君子致中和的中庸之道；從修身立德的大德受命、誠(chéng)明之道，到君子下學(xué)上達(dá)的圣人之道、至圣境界，對(duì)《中庸》進(jìn)行了深入詳盡的闡釋。
天靜巍峨，渦谷千年。 上善若水，猶龍?jiān)谔臁?西出函谷，真言五千。 大道混沌，玄之又玄。 約公元前571年，老子出生在宋國(guó)相縣，即今安徽省渦陽縣天靜宮街道鄭店村天靜宮址。老子是先秦時(shí)期偉大的思想家、哲學(xué)家、道家學(xué)派創(chuàng)始人，老子文化是我國(guó)傳統(tǒng)文化之根，是*價(jià)值的國(guó)學(xué)源頭之一。 本書以老子出生地渦陽縣的悠久歷史與薈萃人文
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