本書(shū)主要收入商周至春秋戰(zhàn)國(guó)銘文，另附秦權(quán)拓本二器，計(jì)二百一十三器。此拓本在日本訪得，此次慶幸能重回中國(guó)，進(jìn)而影印全貌，分享學(xué)林。所有拓本依照原貼順序，目錄沒(méi)有進(jìn)行重排。每張拓本都是彩色原大影印，并將可考釋出的器物名稱(chēng)都作了標(biāo)注，方便讀者辨識(shí)。這次出版我們可以將徐乃昌、程霖生以及他們所處的時(shí)代對(duì)金石收藏的趣味、流傳、體系

本書(shū)用24篇新聞報(bào)道描述了浙江考古的人和事，生動(dòng)展示了浙江省多項(xiàng)重要考古的發(fā)現(xiàn)發(fā)掘過(guò)程，作者深入考古線，生花妙筆，用生動(dòng)寫(xiě)實(shí)的筆觸將所見(jiàn)、所聞、所思向讀者娓娓道來(lái)，將神秘的發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)、靜默的出土器物、謙遜的考古人員、有趣的歷史知識(shí)從幕后搬到了臺(tái)前，而且與讀者之間絲毫不存在距離感。無(wú)論是蜚聲遐邇的“10000年上山”“50

100年前，大多數(shù)中國(guó)人對(duì)自己歷史的認(rèn)知還停留在：把神話里的三皇五帝作為歷史的開(kāi)端，歷史就是帝王將相的歷史，中原以外都是蠻夷之地。然而自1921年現(xiàn)代考古誕生之后，重大考古發(fā)現(xiàn)遍地開(kāi)花，每一次都重建著我們對(duì)中華文明的認(rèn)知：1921年，仰韶文化的發(fā)現(xiàn)，破除了中國(guó)無(wú)石器時(shí)代的謬論；1928年，殷墟甲骨的考古發(fā)掘，將中國(guó)有考

銀雀山漢墓簡(jiǎn)牘集成（叁）

銀雀山漢墓簡(jiǎn)牘集成（貳）

屋檐藝術(shù)—中國(guó)古代瓦當(dāng)

本書(shū)收錄商周時(shí)期玉器70件左右，類(lèi)型豐富，品質(zhì)較優(yōu)，從玉質(zhì)、工藝、形制等方面考察，除中原地區(qū)的遺物外，還有一部分可劃歸當(dāng)時(shí)少數(shù)族群的作品�！读加癫卣洹废盗袌D錄，此前已出版了5種，綜合評(píng)價(jià)良好，這是收尾的一本。編著者姜濤，為河南省考古研究院研究員，有多年從事商周戰(zhàn)漢考古發(fā)掘和研究的經(jīng)歷，學(xué)術(shù)態(tài)度認(rèn)真，與我社有多次合作。另

本書(shū)以長(zhǎng)江中下游的江淮之間、寧鎮(zhèn)皖南、鄂東南和贛鄱地區(qū)青銅時(shí)代文化格局為研究對(duì)象，目的是復(fù)原四地在不同時(shí)期與中原王朝的政治文化關(guān)系變遷以及接受中原的禮制傳統(tǒng)而逐漸政治中原化的發(fā)展進(jìn)程。首先通過(guò)對(duì)各遺址內(nèi)涵的分析，初步建立起各時(shí)期考古學(xué)文化的時(shí)空框架，并對(duì)考古學(xué)文化的的總體格局進(jìn)行探討，重點(diǎn)關(guān)注其文化因素的變遷過(guò)程和模式

中國(guó)文物地圖集·廣西壯族自治區(qū)分冊(cè)

磁縣北朝墓群出土碑志集釋