本書分步驟詳細(xì)介紹了如何從零開始部署低成本的計(jì)算機(jī)輔助電話調(diào)查系統(tǒng)并將其應(yīng)用于調(diào)查實(shí)踐。全書共七章，從內(nèi)容上可以分成四個(gè)部分：（1）計(jì)算機(jī)輔助電話調(diào)查的起源與特點(diǎn)，（2）低成本計(jì)算機(jī)輔助電話調(diào)查的實(shí)踐與應(yīng)用，（3）計(jì)算機(jī)輔助電話調(diào)查系統(tǒng)的架構(gòu)與部署，（4）計(jì)算機(jī)輔助電話調(diào)查的組織與實(shí)施�；�于山東大學(xué)城市發(fā)展與公共政策研

本書以社會性別理論為視角，對流行文化當(dāng)中的性別元素進(jìn)行了分析，分析了包括流行音樂、暢銷圖書、時(shí)尚雜志、女性飾品等領(lǐng)域爆紅作品形成的原因，還對人造美女(女性)網(wǎng)絡(luò)紅人的形成機(jī)制進(jìn)行了學(xué)理性的探析，對于認(rèn)識社會性別的影響具有積極作用。

本書首先回顧了女性主義第二次浪潮發(fā)生、發(fā)展與結(jié)束，而后批判了色情文化，分析了硬漢形象，討論了酷兒文化、技術(shù)沖擊和性別氣質(zhì)變化，后以對當(dāng)代父權(quán)制倫理問題的反思收尾。本書的終結(jié)論是：雖然當(dāng)代世界經(jīng)歷了第二次浪潮的洗禮，但父權(quán)制文化仍將在未來很長一段時(shí)間內(nèi)占據(jù)統(tǒng)治地位，保守主義者和女性主義者都不會滿意于性別調(diào)和的現(xiàn)狀，然而性

本書介紹了性別理論在西方的發(fā)展源流，分析了馬克思主義、他者哲學(xué)、哈貝馬斯交往理論、解構(gòu)主義、雙性同體觀、身體理論、女權(quán)主義、生態(tài)女性主義等哲學(xué)流派對于西方性別理論發(fā)展的影響，并介紹了性別理論在中國的接受情況。

全球化是一場根本性的社會生活的重構(gòu)，家庭是全球化及其影響的核心舞臺。本書基于文化人類學(xué)、政治科學(xué)以及家庭研究的綜合視角，對全球化及其影響進(jìn)行了系統(tǒng)剖析。全書由三部分構(gòu)成。部分從圍繞全球化的多學(xué)科視野以及當(dāng)代家庭領(lǐng)域的知識體系切入，闡述了全球化對性別話語的影響。第二部分審視全球化與家庭的關(guān)系，對全球移民與跨國家庭的形成、

本書主要以華南地區(qū)大型宗族村莊為研究對象，從國家、社會與文化三個(gè)維度和國家、祖宗與神明三個(gè)鄉(xiāng)村社會發(fā)展關(guān)鍵因素，去解釋宗族型地區(qū)歷史發(fā)展的演進(jìn)脈絡(luò)、鄉(xiāng)村治理體系的演變。本書通過梳理宗族組織在鄉(xiāng)村社會中的主導(dǎo)與沒落，國家建制在鄉(xiāng)村社會的推行與落實(shí)，以國家與宗族通過對各方神明收編實(shí)現(xiàn)對鄉(xiāng)村社會的精神世界控制，并結(jié)合調(diào)研案例

本書是北京聯(lián)合大學(xué)北京學(xué)研究基地系列研究成果之一，由北京學(xué)研究基地編。該書以北京城鄉(xiāng)融合發(fā)展為主題，設(shè)有總報(bào)告和北京城鄉(xiāng)發(fā)展戰(zhàn)略、都市型鄉(xiāng)村振興、城鄉(xiāng)文化保護(hù)與發(fā)展四個(gè)欄目，共收錄2019年北京城鄉(xiāng)融合發(fā)展報(bào)告和分報(bào)告多篇。該報(bào)告展現(xiàn)了2019年北京城鄉(xiāng)發(fā)展領(lǐng)域取得的新進(jìn)展，包括進(jìn)一步落實(shí)城市戰(zhàn)略定位、促進(jìn)京津冀協(xié)同發(fā)

金旗獎，創(chuàng)辦于2010年，遴選引領(lǐng)公共關(guān)系創(chuàng)新發(fā)展、彰顯公共關(guān)系在社會政治、商業(yè)生活中獨(dú)特價(jià)值的經(jīng)典案例，通過優(yōu)秀案例展示公共關(guān)系影響力的價(jià)值，推動商業(yè)繁榮和社會進(jìn)步。一年一度的金旗獎頒獎盛典也成為全球傳播界交流盛會，國內(nèi)外知名品牌、高校、媒體、專業(yè)機(jī)構(gòu)、4A專家共聚一堂，共同推動全球傳播業(yè)的創(chuàng)新、融合、發(fā)展，搭建全球

本書可作為《象征交換與正負(fù)情愫交融：一項(xiàng)后現(xiàn)代現(xiàn)象的透析》的輔助讀物，收錄的是葉啟政2008年后作的四篇論文，涉及霍布斯、尼采、弗洛伊德和有關(guān)大眾現(xiàn)象與共同體的討論。霍布斯、尼采和弗洛伊德分別活在17、19和20世紀(jì)，在西方社會思想發(fā)展史上舉足輕重，思想有一脈相承的啟發(fā)性和對當(dāng)代理論的持續(xù)影響。作者對三位思想家進(jìn)行了系

城市全球化疊加全行星云計(jì)算平臺，構(gòu)成了今天的城市基礎(chǔ)結(jié)構(gòu)。我們腳下的這個(gè)平臺城市已經(jīng)是一架控制論機(jī)器，既是能量、地址、權(quán)利、身份、價(jià)值和符號的管治裝置，是我們在飄搖的人類世風(fēng)雨中后的留守點(diǎn)，也是即將開始的生物圈內(nèi)新政治、新經(jīng)濟(jì)的苗圃。平臺城市具體表達(dá)為阿里云、美團(tuán)、拼多多等應(yīng)用平臺，掃描和打印著城市住民的生存網(wǎng)格，同時(shí)