PLATOHADalove-haterelationshipwiththearts.Hemusthavehadsomeloveforthearts,andhisinfluenceonwesternculturegenerallyisaverystrongone,andthisincludesastronginfl
NIErZSCHEfoundinclassicalAtheniantragedyanartformthattranscendedthepessimismandnihilismofafundamentallymeaninglessworld.Nietzschediscussesthehistoryofthetrag
《薩特的哲思》主要通過(guò)法國(guó)二十世紀(jì)重要的哲學(xué)家之一薩特的哲學(xué)觀點(diǎn)來(lái)說(shuō)明人“存在”的價(jià)值,但存在并不等于活著。薩特自己一生的活動(dòng)就是對(duì)存在主義的生動(dòng)詮釋。 全書(shū)共分五部分,內(nèi)容涉及:存在與虛無(wú)、哲學(xué)的談話、文學(xué)與藝術(shù)、文學(xué)與寫(xiě)作、薩特年譜。
天然的才能好像天然的植物,需要學(xué)問(wèn)來(lái)修剪。把思考權(quán)交付給別人,就不會(huì)走自己的路了。★★★重磅推薦: ★教青少年為人處事的故事寶庫(kù)(全9冊(cè)) ★彩繪全彩注音版故事大王(彩圖版全8冊(cè)) ★朱自清散文集名家推薦青少年叢書(shū) ★青少年叢書(shū):四大名著(全4冊(cè))(西游記+紅樓夢(mèng)+三國(guó)演義+水滸傳)
哲學(xué)的便是大眾的,大眾的就是哲學(xué)的。張秀章、解靈芝編著的《尼采的箴言》汲取了尼采通俗的哲學(xué)思想,從生命、存在、意志、思想、天才、超人、藝術(shù)、悲劇、人世、道德、善惡、告誡等方面入手,引領(lǐng)讀者在睿智的哲學(xué)思想中求得前行的人生之路。全書(shū)通過(guò)生動(dòng)形象,富含哲學(xué)寓意的原創(chuàng)漫畫(huà)揭示人生哲學(xué),關(guān)于生命、社會(huì)、人性、心、自我、友情、愛(ài)
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為了徹底地獲得身體的康復(fù),為了將來(lái)更有成效地獻(xiàn)身于哲學(xué),我們這位新哲學(xué)家,這位孜孜以求文墨生涯的青年文人,決定改變自己的生活方式。他離開(kāi)隱居多年的鄉(xiāng)間書(shū)齋,際生活的大舞臺(tái)。 這一年,大衛(wèi)·休謨是23歲。
哲學(xué)史不提供現(xiàn)成的真理,它“是一系列高尚的心靈,是許多理性思維的英雄的展覽”。西方哲學(xué)史是哲學(xué)家們愛(ài)智慧、求真理的探索過(guò)程;理解歷史上任何一個(gè)哲學(xué)家都要首先理解他的問(wèn)題。為了體現(xiàn)這樣的哲學(xué)觀和哲學(xué)史觀,《普通高等教育“十二五”規(guī)劃教材·普通高等教育“十五”國(guó)家級(jí)規(guī)劃教材:西方哲學(xué)簡(jiǎn)史(修訂版)》選擇了形而上學(xué)、認(rèn)識(shí)論和
《哲學(xué)論稿(從本有而來(lái))》是馬丁·海德格爾最重要的兩部著作之一!墩軐W(xué)論稿(從本有而來(lái))》是關(guān)于存在問(wèn)題的首次全面嘗試,在《哲學(xué)論稿(從本有而來(lái))》中海德格爾追問(wèn)作為存有之真理和本質(zhì)現(xiàn)象(即本現(xiàn))的存有之意義,而且把這種存有或本現(xiàn)思為本有。全書(shū)共分前瞻、回響、傳送、跳躍、建基、將——來(lái)者、最后之神、存有幾大部分。
《后形而上學(xué)思想》堪稱哈貝馬斯思想的濃縮。他以“形而上學(xué)之爭(zhēng)”為切入點(diǎn),集中闡明了他對(duì)英美語(yǔ)言哲學(xué),特別是實(shí)用主義語(yǔ)義學(xué)(皮爾斯、塞爾、米德等)的批判與借鑒,以便在邏輯學(xué)與語(yǔ)義學(xué)之間開(kāi)辟一條語(yǔ)用學(xué)的路子,從普通語(yǔ)言學(xué)的角度為交往行為理論提供有力的證明,破除傳統(tǒng)理性的意識(shí)哲學(xué)前提。哈貝馬斯主張,通過(guò)把主體間性的方法運(yùn)用于