中華民族是一個擁有諸多傳統(tǒng)節(jié)日的民族。傳統(tǒng)民族節(jié)日被認為是一種特殊的文化記憶符號。傳統(tǒng)民族節(jié)日越多，這種文化記憶符號也就越多。民族生活是民族節(jié)日植根的豐腴土壤，因此，一個民族的民族精神、民族心理、民族性格、民族感情，以及民族智慧，總會在自己的民族節(jié)日中，得到鮮活而生動的體現(xiàn)。只有尊重并重視傳統(tǒng)民族節(jié)日，才能增強民族自信

本書內(nèi)容包括：婚禮習俗有講究、結(jié)婚慶典有講究、壽誕慶禮有講究、開業(yè)慶典有講究、喪葬禮儀有講究、現(xiàn)代喪葬禮儀有講究等。

《優(yōu)秀小學生要知道的50個禮儀》收錄的50個禮儀常識，能夠幫助小朋友們及早培養(yǎng)良好的行為舉止習慣，成為人見人愛的小淑女、小紳士，讓你們的未來更加美好。在什么情況下要說“謝謝”？做客要注意哪些禮儀？面對外賓，怎么做才不失禮？會講“你好”、“謝謝”、“對不起”就是講文明了嗎……禮貌是我們對待他人的基本態(tài)度．也是人們和諧相處

本書通過介紹白族避邪文化中“邪”的由來與類型，闡釋“魑魅魍魎”（chimeiwangliong），指出了白族人面對“魑魅魍魎”和人與鬼神之間的關(guān)系，為了尋求自我保護的措施而使用了各種驅(qū)避“魑魅魍魎”的方法。同時避邪圖像、避邪的儀式和避邪習俗共同構(gòu)成了白族文化中驅(qū)避“魑魅魍魎”的系統(tǒng)�！氨苄啊边@種意識形態(tài)和動向滲透于白族

禮制是中國古代文化的基本內(nèi)涵，是中國智慧的集中代表。禮制的發(fā)生、發(fā)展與成熟、完善是中國古代社會的獨特經(jīng)歷，是中華文明的核心特色，也是中國文明起源的基本脈絡。中國古代的禮制為什么如此發(fā)達？本書的研究表明，這種歷史現(xiàn)象是近萬年以來的家族組織所要求、聯(lián)盟體制所造就的必然結(jié)果。本書明確地提出，中國古代的禮制分為上中下游，并將周

《清明》有這樣一個節(jié)日，在吹面不寒的楊柳風中，在沾衣不濕的杏花雨中。入們踏青訪花，放風箏，踢毽子，蕩秋千，盡情享受春意的盎然涌動。有這樣一個節(jié)日，人們來到死者面前，盡情訴說哭泣，送鮮花，擺祭品，燒紙錢，添上一抔黃土�？v然是，死者已經(jīng)看不到鮮花，嘗不了祭品，生者卻得以寄托綿綿無盡的哀思。清明，一個死亡與新生交織的節(jié)日，一

作者出生在魯北平原的一個小縣城里。小時候唱兒歌，這是一種很有興味的民間創(chuàng)作，實際上起了很大的啟蒙教育的作用，成為兒童獲得知識的一大來源。那時候只有三四歲，對外界幾乎是一無所知。天熱時的晚上，跟著祖母在打麥場上乘涼，看著天空數(shù)星星，望著月亮中的白兔，那模糊的影子又像是一個老人在紡棉花。邊看邊唱，唱的歌兒是：一個星，兩個星

歡騰的圣宴——哈尼族長街宴研究

一個人從在胎中孕育直到死去，甚至到死去很久很久，都始終處于民俗的環(huán)境中民俗像空氣一樣是人們須臾不能離開的，對于民眾社會來說民俗又是溝通情感的紐帶，是彼此認同的標志，是規(guī)范行為的準繩是維系群體團結(jié)的黏合劑，是世世代代錘煉和傳承的文化傳統(tǒng)。 重陽節(jié)是我國歷史最悠久的傳統(tǒng)節(jié)日之一，在我國民俗文化中占有重要地位。本書在介紹重

本書是一本專門介紹怎樣籌辦婚慶活動的大眾通俗讀物。書中詳盡介紹了整個婚慶活動的常規(guī)程序及具體內(nèi)容，包括婚禮前的各項準備工作，婚禮中的一系列禮儀禮節(jié)，婚禮后的一些后續(xù)事務，以及需要注意的各種細節(jié)問題和相關(guān)科學知識。本書內(nèi)容充實，面向?qū)嶋H，可操作性強，不僅非常適合即將成婚的新人及其親朋好友學習、了解與使用，對于從事婚慶服務