本書是“十四五”國(guó)家重點(diǎn)出版物出版規(guī)劃項(xiàng)目“歷代珍稀箋譜全刊”叢書之一種�！侗逼焦{譜》是1933年魯迅與鄭振鐸輯選刻印的箋譜，也是中國(guó)木刻史上的一座豐碑�！侗逼焦{譜考》是對(duì)《北平箋譜》所做的隸定考釋及版本流變研究等，內(nèi)容涉及歷史文化背景、箋紙出處、印刷工藝、出版形式等方方面面，對(duì)《北平箋譜》中提及的人、事、相關(guān)重要細(xì)節(jié)
《法書要錄》輯錄了自漢魏至中唐的書法理論著作，為存世Z早的書法理論專集�！斗〞洝房梢哉f是中國(guó)Z早的一部歷代書法論文選，也開啟了此后同類著述的先河。該書共十卷，收錄歷代書法文獻(xiàn)51余篇（其中5篇有錄無文，僅為存目），始于漢趙壹《非草書》，基本以時(shí)代為次。《歷代名畫記》十卷為張彥遠(yuǎn)所創(chuàng)，也有文獻(xiàn)記為《名畫獵精》六卷�！�
本書為戴敦邦在中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)組織下于1979年赴甘肅、陜西、山西、河南等地采風(fēng)時(shí)的寫生手稿集，并配有作者對(duì)當(dāng)時(shí)行程的回憶、體驗(yàn)與感悟，體現(xiàn)了作者對(duì)祖國(guó)文化藝術(shù)遺產(chǎn)的珍視與崇敬之情，表達(dá)了作者愿作民間藝人，在藝途上不斷前行，為弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化不懈努力的追求。原稿歷年已久，經(jīng)高清掃描后，由設(shè)計(jì)師精心設(shè)計(jì)編排，按照作者地理行程，
本書為16開畫冊(cè)類圖書。本書是一本書畫作品集�！恫烧嬷畏稒�(quán)書畫集》收錄了《福分》《花好月圓》《仿宋人長(zhǎng)橋臥波圖》《松齡鶴壽》《夢(mèng)游天姥吟留別》《春江花月夜》《蘭亭集會(huì)圖》《士的精神》《松風(fēng)梅影》《依少梅筆意補(bǔ)前人舊作》等。作者作品的內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、框架、布局已了然于胸，開筆。一邊梳理大量的城市信息，一邊權(quán)衡刪減。如何表現(xiàn)
本書收錄了由北京畫院美術(shù)館舉辦的“會(huì)心不遠(yuǎn)——韓羽讀齊白石”展覽，展覽展出了北京畫院所藏齊白石作品七十余件和韓羽先生《我讀齊白石》一書的精彩篇章，連同韓羽先生在不同時(shí)期所創(chuàng)作的漫畫、書法、國(guó)畫、書籍等。展覽以全新的視角詮釋了齊白石藝術(shù)的本質(zhì)，使兩位九十歲老人的藝術(shù)作品隔空對(duì)話，相互呼應(yīng)。本書還將展覽籌劃階段到展場(chǎng)花絮等
“陽(yáng)明先生手跡叢刊”精選了王陽(yáng)明具有代表性的書法作品，這些書法作品字勢(shì)靈秀矯健，翩若驚鴻；通篇都透露著一股豪邁超逸之氣。叢書內(nèi)容為王守仁書法草書手卷原本影印，具有史料性、文學(xué)性與藝術(shù)性。圖書設(shè)計(jì)古樸，具有收藏價(jià)值�！逗温幱洝愤x自《王文成公全書》卷二十三，文章以親身經(jīng)歷，贊揚(yáng)了少數(shù)民族人民正直純樸、樂于助人的品格。
陽(yáng)明先生手跡叢刊”精選了王陽(yáng)明具有代表性的書法作品，這些書法作品字勢(shì)靈秀矯健，翩若驚鴻；通篇都透露著一股豪邁超逸之氣。叢書內(nèi)容為王守仁書法草書手卷原本影印，具有史料性、文學(xué)性與藝術(shù)性。圖書設(shè)計(jì)古樸，具有收藏價(jià)值�！犊妥阶！穼懹诩尉噶�(1527年)八月。王守仁為昭示來訪客人，更為了訓(xùn)誡子弟，寫下《客座私�！芬愿嬲]書院
王陽(yáng)明，浙江寧波余姚人，我國(guó)明代著名哲學(xué)家、教育家、政治家和軍事家�！瓣�(yáng)明先生手跡叢刊”精選了王陽(yáng)明具有代表性的書法作品，這些書法作品字勢(shì)靈秀矯健，翩若驚鴻；通篇都透露著一股豪邁超逸之氣。叢書內(nèi)容為王陽(yáng)明書法真跡，具有史料性、文學(xué)性與藝術(shù)性。圖書設(shè)計(jì)古樸，具有收藏價(jià)值�！冻C亭說》是王陽(yáng)明先生于正德十年(1515年)代其
“陽(yáng)明先生手跡叢刊”精選了王陽(yáng)明具有代表性的書法作品，這些書法作品字勢(shì)靈秀矯健，翩若驚鴻；通篇都透露著一股豪邁超逸之氣。叢書內(nèi)容為王守仁書法草書手卷原本影印，具有史料性、文學(xué)性與藝術(shù)性。圖書設(shè)計(jì)古樸，具有收藏價(jià)值。《象祠記》是王守仁被貶為貴州龍場(chǎng)驛丞時(shí)，應(yīng)時(shí)貴州宣慰使安貴榮所請(qǐng)，為靈博山之象祠撰寫的記文。象祠，為紀(jì)念虞
本書嘗試從民國(guó)時(shí)期“以宋元為宗”的畫壇現(xiàn)象著手，分析中國(guó)畫如何在五四以來“衰敗論”的價(jià)值危機(jī)中，在中西之間的比較與反思中形成了自己的現(xiàn)代文化主體與自覺意識(shí)，因而從本土文脈中獲取了現(xiàn)代發(fā)展的根本資源。本書并不是直接回應(yīng)多年來美術(shù)理論界關(guān)于“什么是中國(guó)美術(shù)的現(xiàn)代性”問題的討論，而是注意將民國(guó)時(shí)期中國(guó)畫的發(fā)生與發(fā)展同現(xiàn)代中國(guó)
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