本書內(nèi)容包括：韓休墓樂舞壁畫解析；《唐大詔令集》《宋大詔令集》之音樂詔令比較研究；宋遼金排簫探析；晉南豫西北地區(qū)宋金墓葬音樂磚雕研究；《漢書·禮樂志》《宋書·樂志》比較研究；河北宣化遼墓樂舞壁畫研究等。

對(duì)現(xiàn)代音樂教育的改進(jìn)與超越已，成為當(dāng)代音樂教育研究領(lǐng)域的共識(shí)，在此背景下多元的音樂研究話語(yǔ)逐漸形成，而生態(tài)觀從其獨(dú)特的理論視角出發(fā)，將為音樂教育研究提供新的理論基礎(chǔ)和思維向度。本書基于生態(tài)視野對(duì)音樂教育的理論實(shí)施與探索進(jìn)行了系統(tǒng)的梳理與聞述。首先，本書對(duì)音樂教育的基本理論做了詳細(xì)的論述，其次，本書介紹了基于生態(tài)視野的音

本書共五章，內(nèi)容包括：音樂教育基本理論、音樂教學(xué)實(shí)踐探索、音樂心理基礎(chǔ)、音樂審美教學(xué)心理研究、音樂教學(xué)中的音樂心理行為。

沈洽文集：音樂沉思錄(共三冊(cè)）

本書在傳統(tǒng)文化的背景下，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)音樂文化的基礎(chǔ)理論和構(gòu)成體系進(jìn)行了介紹，讓讀者對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化有了較為全面的認(rèn)知，然后對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)音樂文化的傳承展開進(jìn)行分析，具體包括對(duì)傳統(tǒng)民間歌舞、傳統(tǒng)曲藝藝術(shù)、傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)，還有傳統(tǒng)器樂與傳統(tǒng)音樂的傳承和發(fā)展的相關(guān)介紹。最后本書對(duì)基于美學(xué)理論下的中國(guó)傳統(tǒng)音樂在大學(xué)美育的實(shí)踐進(jìn)行了探索。

本書立足湖湘?zhèn)鹘y(tǒng)音樂文化發(fā)展特質(zhì)與尊重湖湘地區(qū)音樂文化發(fā)展歷史實(shí)際的基礎(chǔ)上，在湖湘文化發(fā)展史的宏大背景下對(duì)湖湘?zhèn)鹘y(tǒng)音樂進(jìn)行宏觀性考量與立體式思考，全面系統(tǒng)地梳理、探討湖湘各種傳統(tǒng)音樂形態(tài)的歷史發(fā)展脈絡(luò)，主要研究湖湘地區(qū)傳統(tǒng)音樂在先秦時(shí)期、漢魏晉時(shí)期、隋唐時(shí)期、宋元時(shí)期與明清時(shí)期的發(fā)展，具有填補(bǔ)型意義。

本書在我國(guó)新世紀(jì)音樂教育教學(xué)方法改革的基礎(chǔ)上分析了新時(shí)期音樂教學(xué)的模式、融合、發(fā)展、評(píng)價(jià)以及當(dāng)前中國(guó)音樂文化教育模式多樣化的任務(wù)等內(nèi)容，希望本書能夠?yàn)槲覈?guó)音樂專業(yè)、音樂教育專業(yè)的發(fā)展起到正面作用，更希望本書一些具體內(nèi)容和分析能夠給予讀者朋友們以幫助。

本書分中外音樂賞析基礎(chǔ)理論編和中外音樂名曲賞析編。在上編基礎(chǔ)理論中,作者對(duì)音樂的基本要素、音樂風(fēng)格、音樂體裁、賞析方法等進(jìn)行了較為詳盡的講解;下編精選中外聲樂名曲和中外器樂名曲,分別對(duì)作詞作曲者、創(chuàng)作背景及音樂要素等進(jìn)行了介紹與分析。其中所列舉的音樂作品從易到難,將音樂史、音樂作品與分析融合在音樂賞析過程中,以貼近音樂

本書共分為五個(gè)章節(jié)。第一章是中國(guó)傳統(tǒng)音樂綜述，主要是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)音樂的概述、中國(guó)傳統(tǒng)音樂的結(jié)構(gòu)特征、中國(guó)傳統(tǒng)音樂的藝術(shù)特色、中國(guó)傳統(tǒng)音樂的文化特征等內(nèi)容作出闡述；第二章是音樂教育概述，主要內(nèi)容包括音樂教育的內(nèi)涵、音樂教育的性質(zhì)和特征、音樂教育的本質(zhì)、音樂教育對(duì)傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)四個(gè)部分；第三章是高校音樂教育教學(xué)設(shè)計(jì)，依次對(duì)高

本書基于我社絕版書《柴科夫斯基論音樂于音樂家》(高士彥譯，1981)，從俄文原版《柴科夫斯基音樂批評(píng)文集》(莫斯科：音樂出版社，1953)之中選譯了10篇音樂評(píng)論(部分是選段翻譯)、14個(gè)章節(jié)組成的長(zhǎng)篇連載刊文《1888年旅行自述(I-XIV)》、1篇1892年《訪談》。2023年是柴科夫斯基逝世130周年，本書的修訂