《視聽(tīng)語(yǔ)言》教材共有七章（包括導(dǎo)言），涉及攝影造型、場(chǎng)面調(diào)度、剪輯等視聽(tīng)藝術(shù)的各個(gè)方面，體例比較完備。以攝影造型為例，教材把攝影拆解為焦距、構(gòu)圖、景別、角度、運(yùn)動(dòng)、光線、色彩七類元素，詳細(xì)闡明各元素的概念特征和造型功能，多維視角使的分析能夠非常深入。教材引用的大量的影視作品案例，既有經(jīng)典影片，也有比較新的作品，時(shí)效性比

中國(guó)體育電影史：1905-2016

《2016廣東電影年鑒》全面勾勒了現(xiàn)時(shí)廣東電影的全貌，介紹2016廣東電影產(chǎn)業(yè)的基本狀況、廣東電影市場(chǎng)概況、廣東電影文化活動(dòng)，以及廣東電影的研究、教育培訓(xùn)、生產(chǎn)企業(yè)和拍攝基地情況等，詳細(xì)記錄了2016年廣東電影的各種數(shù)據(jù)，分析了廣東電影發(fā)展過(guò)程中存在的種種問(wèn)題。它不但可以為規(guī)劃發(fā)展廣東電影，制定政策措施，加強(qiáng)行政監(jiān)管提

“基耶斯洛夫斯基的作品以真實(shí)眼淚之可怖為始、以虛構(gòu)眼淚之涌流為終，這樣的說(shuō)法就是非常恰當(dāng)?shù)牧恕＿@些眼淚不是打破保護(hù)墻的情不自禁的眼淚，不是個(gè)人情感自發(fā)性的表現(xiàn)，而是戲劇化的、表演性的眼淚，是重新獲得距離的“罐頭眼淚”（就像電視演播現(xiàn)場(chǎng)的罐頭笑聲），或用古羅馬詩(shī)人的說(shuō)法，這是“眾生皆罪，萬(wàn)物堪憐”（lacrimaerer

這是美國(guó)著名電影制片人特德·霍普的一次自白它既是一本職業(yè)生涯回憶錄，又是一本制片人工作手冊(cè)，還是一本展望電影界未來(lái)的宣言。在這本書(shū)中，霍普記錄下了世紀(jì)之交的紐約電影圈。尚未成名的李安、愛(ài)德華·伯恩斯、哈爾·哈特利、塔瑪拉·詹金斯、托德·索倫茲、米歇爾

本書(shū)被紐約H·B工作室的學(xué)員奉為《圣經(jīng)》，是有志獻(xiàn)身戲劇工作、對(duì)表演心存虔誠(chéng)的表演愛(ài)好者和演員們的實(shí)用手冊(cè)。作者以一個(gè)甲子的表演與教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，告訴您即使沒(méi)有較好的容貌與天賦，通過(guò)嚴(yán)格科學(xué)的訓(xùn)練也可以成為優(yōu)秀的演員，她從點(diǎn)滴的生活細(xì)節(jié)入手，教您如何培養(yǎng)演員的職業(yè)素養(yǎng)與道德品格，訓(xùn)練肢體、聲音、語(yǔ)言，分析角色，

本書(shū)以1905年以來(lái)中國(guó)電影百余年壯闊輝煌的歷史演進(jìn)為時(shí)間順序，精選106部不同時(shí)期的優(yōu)秀電影作品，著重從視聽(tīng)語(yǔ)言的角度切入，引領(lǐng)讀者認(rèn)識(shí)中國(guó)電影。內(nèi)容包括影片背景資料、劇情簡(jiǎn)介、讀解分析、思考題。

《中國(guó)動(dòng)畫(huà)成人化現(xiàn)象研究》主要圍繞國(guó)內(nèi)外成人動(dòng)畫(huà)的發(fā)展現(xiàn)狀、成人動(dòng)畫(huà)的產(chǎn)業(yè)鏈構(gòu)成、成人動(dòng)畫(huà)的產(chǎn)業(yè)環(huán)境分析、成人動(dòng)畫(huà)的內(nèi)容因素評(píng)估、成人動(dòng)畫(huà)消費(fèi)市場(chǎng)評(píng)估、產(chǎn)業(yè)政策對(duì)成人動(dòng)畫(huà)的有效性調(diào)研、成人動(dòng)畫(huà)的發(fā)展前景及戰(zhàn)略分析、成人動(dòng)畫(huà)的內(nèi)容規(guī)制創(chuàng)新、成人動(dòng)畫(huà)產(chǎn)業(yè)環(huán)境建構(gòu)等內(nèi)容進(jìn)行了系統(tǒng)論述。同時(shí)作者在書(shū)中展開(kāi)了大量的問(wèn)卷調(diào)查，包括

中國(guó)薩滿文化研究，形成專門(mén)學(xué)科起步較晚，在20世紀(jì)80年代初，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院民族文學(xué)研究所（當(dāng)時(shí)為少數(shù)民族文化研究所），以北方室的名義召開(kāi)了一次由賈芝所長(zhǎng)主持，富育光先生負(fù)責(zé)安排的薩滿文化座談會(huì)，參加者有薩滿、民間老藝人、故事家和薩滿學(xué)者。這次座談會(huì)對(duì)中國(guó)薩滿文化研究，起到了推動(dòng)作用，因此，有人稱中國(guó)的薩滿文化研究是從

電影是一場(chǎng)每秒24格的心理治療。電影大師伯格曼說(shuō)過(guò)：沒(méi)有任何藝術(shù)手段能像電影一樣表達(dá)夢(mèng)的特質(zhì)。當(dāng)燈光熄滅，閃亮的銀幕向我們打開(kāi)，我們被拋進(jìn)事件之中，成了夢(mèng)的參與者。我們坐在電影院的沙發(fā)里，就像躺在弗洛伊德的精神分析躺椅上，一場(chǎng)心理分析的活動(dòng)開(kāi)始了�？措娪叭缤�進(jìn)入夢(mèng)境，生活的本質(zhì)在電影里匯聚。本書(shū)精選14部經(jīng)典的心理學(xué)影