《黃金草原（套裝上下冊(cè)）》用紀(jì)傳體形式寫(xiě)成，與中國(guó)各王朝斷代史的體例頗為相似。從地域方面來(lái)說(shuō)，《黃金草原（套裝上下冊(cè)）》涉及到了從蘇門答臘到中亞、歐洲和非洲的大部分地區(qū)，如中國(guó)、印度、波斯、阿拉伯半島、巴比倫、神祗人地區(qū)、猶太人地區(qū)、阿比西尼亞、北非、拜占庭、法蘭克人地區(qū)、西班牙等等；從內(nèi)容上來(lái)說(shuō)，涉及到了王統(tǒng)世系、民

本書(shū)選題重視從多角度展現(xiàn)“遺產(chǎn)”在中國(guó)“多元一體”文化語(yǔ)境中可能呈現(xiàn)的復(fù)雜態(tài)勢(shì)。設(shè)有“專論”、“多民族國(guó)家的文學(xué)遺產(chǎn)”、“田野考察”、“歷史書(shū)寫(xiě)”、“‘非遺’視界”、“個(gè)案專題：易經(jīng)遺產(chǎn)”、“對(duì)話與訪談”等欄目。

本書(shū)為高等學(xué)校通識(shí)課程系列教材之一。全書(shū)共十講，內(nèi)容包括：古代埃及、古代希臘、西歐的基督時(shí)代、阿拉伯帝國(guó)、面向海洋與西方的擴(kuò)張、意大利文藝復(fù)興、美國(guó)革命、法國(guó)大革命、日本明治維新以及第二次世界大戰(zhàn)。在結(jié)構(gòu)上，本書(shū)以不同歷史階段的重要區(qū)域文明或重要?dú)v史事件為基點(diǎn)，每講著重講授一個(gè)明確的專題，輔以思考題及拓展書(shū)目。本書(shū)編寫(xiě)

作者采用全新的史學(xué)觀點(diǎn)和方法，將整個(gè)世界看作一個(gè)不可分割的有機(jī)的統(tǒng)一體，從全球的角度而不是從某一國(guó)家或某一地區(qū)的角度來(lái)考察世界各地區(qū)人類文明的產(chǎn)生和發(fā)展，把研究重點(diǎn)放在對(duì)人類歷史進(jìn)程有重大影響的諸歷史運(yùn)動(dòng)、諸歷史事件和它們之間的相互關(guān)聯(lián)及相互影響上，努力反映局部與整體的對(duì)抗以及它們之間的相互作用�！度�球通史：從史前史到

《老照片》是一種陸續(xù)出版的叢書(shū)，現(xiàn)每?jī)蓚�(gè)月推出一輯。辟有“故時(shí)風(fēng)物”“名人一瞬”“舊事重溫”“私人相簿”等欄目。通過(guò)刊發(fā)有意思的老照片并輔以生動(dòng)活潑的文字，以獨(dú)特的視角回望百多年來(lái)人類的生存與發(fā)展，是可看、可讀的歷史讀本。

《世界懸謎大觀系列：未知的世界奇案之謎》提供給讀者的只是許多奇案中最有代表性的案件�！妒澜鐟抑i大觀系列：未知的世界奇案之謎》在于融知識(shí)性、趣味性和科學(xué)性于一體，力求通俗易懂、引人入勝、寓思辨于情節(jié)，雅俗共賞，適應(yīng)不同的讀者需要。在敘事上注意了過(guò)程的起伏迭宕，寫(xiě)作時(shí)突出一個(gè)“奇”字，適當(dāng)勾畫(huà)案件歷史背景，同時(shí)畫(huà)龍點(diǎn)睛，以

《世界歷史文化叢書(shū)：拜占庭帝國(guó)通史》共分10章，系統(tǒng)地?cái)⑹隽俗跃�土坦丁時(shí)代、狄?jiàn)W多西王朝、利奧王朝、查士丁尼時(shí)代、希拉克略時(shí)代、弗里吉亞王朝、馬其頓王朝、科穆寧—杜卡王朝、十字軍狂潮、拉丁帝國(guó)、拉斯卡里斯王朝至末代巴列奧略王朝漫長(zhǎng)而曲折的拜占庭帝國(guó)的盛衰興亡史，全面論述了奇絕獨(dú)特的拜占庭文明，包括其文學(xué)、藝術(shù)、宗教、教

《一戰(zhàn)全史（超值白金版）》全景再現(xiàn)20世紀(jì)初那場(chǎng)血淚與生死交織的空前軍事浩劫！第一次世界大戰(zhàn)發(fā)生于1914～1918年，主要戰(zhàn)場(chǎng)在歐洲但波及全世界。它的本質(zhì)是一場(chǎng)帝國(guó)主義國(guó)家間的爭(zhēng)霸戰(zhàn)，主要在同盟國(guó)與協(xié)約國(guó)這兩大軍事集團(tuán)之間進(jìn)行，后來(lái)發(fā)展到共38個(gè)國(guó)家、15億人卷入這場(chǎng)史無(wú)前例的全球性軍事沖突。1914年6月28日的薩

君士坦丁大帝逝后，留下他親手改造的羅馬帝國(guó)。此時(shí)，東方波斯的威脅與蠻族的不時(shí)南下入侵已成為常態(tài)。這對(duì)于龐大的羅馬帝國(guó)仍非最沉重的打擊，更厲害的對(duì)手來(lái)自內(nèi)部──急速壯大的基督教。君士坦提烏斯追尋父親的腳步，一手繼續(xù)提振基督教會(huì)的地位，一手開(kāi)始排擠羅馬傳統(tǒng)宗教。傳統(tǒng)神祇宙斯、奧古斯都，都成了被禁止的偶像，諸神的神殿也被封閉

針對(duì)第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)的原因，《戰(zhàn)爭(zhēng)的悲憫》一書(shū)提出了一系列發(fā)人深省的問(wèn)題：戰(zhàn)爭(zhēng)是否可以避免？英國(guó)參戰(zhàn)是否起到了決定性的作用？如果英國(guó)推遲參戰(zhàn)，結(jié)果會(huì)不會(huì)發(fā)生改變？德國(guó)是否真像大多數(shù)人所認(rèn)為的那樣，因?yàn)榫哂薪^對(duì)的軍事優(yōu)勢(shì)從而發(fā)動(dòng)了戰(zhàn)爭(zhēng)，還是只是恐懼導(dǎo)致了攻擊？就戰(zhàn)爭(zhēng)本身，英國(guó)是不是和德國(guó)應(yīng)該負(fù)同樣的歷史責(zé)任？尼爾?弗格