對于許多人來說，伯利恒、巴比倫和耶路撒冷的名字有著神圣的意義，它們是圣經中史詩故事的背景，那里有圣山、高聳的塔樓和木質十字架，以及神奇的傳說。我們不應遺漏，這些城市不僅僅是圣經及其人物的活動背景，也有助于我們了解今天的圣經是如何被創(chuàng)造出來的。 在本書中，作者將探索這些城市及其在圣經創(chuàng)作中的作用和歷史地位，將考古學、圣經

這是一本有關《圣經》的故事。主要包括一部文學遺產、創(chuàng)世的傳說、先行者、繼續(xù)西行、暫居埃及、逃脫奴役、曠野飄泊、尋找新牧場、征服迦南地、路得的故事、猶太王國、南北內戰(zhàn)等內容。

本書所選圣經中的故事，都是膾炙人口的名篇。這些美麗的故事，蘊含著深刻的思想內涵，是一筆豐富的精神財富，曾為無數文學家、藝術家、音樂家、思想家提供無窮的靈感與啟迪，至今仍有極高的閱讀價值。當我們的孩子從小閱讀外國文學名著、欣賞外國經典繪畫、聆聽外國古典音樂、觀覽外國著名的建筑時，幾乎不可避免地觸碰到一個主題——《圣經》中

《圣經》不僅是一部宗教經典，也是一部記載古代亞、歐、非一些國家政治、經濟、文化、民俗等諸多方面的典籍。長期以來，西方社會中的政治體制、文學創(chuàng)作，乃至風俗習慣無不受其影響，因而《圣經》被視為西方精神文明的支柱。我們編寫這部《圣經故事》，就是嘗試用淺顯的故事幫助讀者對這部典籍有一個大致的了解。

衛(wèi)三畏在東亞的活動資料匯編，編者陶老師從耶魯大學檔案館里復制出來，進行分類梳理匯編，是研究衛(wèi)三畏的珍貴一手資料。

本書的重點是研究衛(wèi)三畏的學術，也關注他一生的活動（特別是在中國的活動），這些活動是與他的漢學研究密切相關的。本書充分利用衛(wèi)三畏的傳記，將其漢學著述放在他本人和整個時代的大背景中去考察，盡可能地做到孟子所謂“知人論世”。本書在靠前外學者從不同角度對衛(wèi)三畏做過研究的成果基礎上實現兩方面突破，一是利用前人沒有利用或沒有充分利

《新教倫理與資本主義精神》被譽為“20世紀最富有生命力的著作之一”，也是社會科學領域的一部重要經典，且影響深遠。

上海是一個大城市，是中國的政治、經濟、文化中心，上海也是教會勢力*強的城市，許多全國性的教會機構總部設在上海，上海也是教會機構*集中的城市。當然，上海也是教堂*多的城市，估計，歷史上的上海曾經有過的各種各樣的教堂近百所。教會和教堂在上海創(chuàng)辦了許多學校、醫(yī)院、博物館、圖書館等教育、文化、慈善機構，有的已經消失了，而許多原

本書雖以《四福音書》（《馬太福音》《馬可福音》《路加福音》《約翰福音》）命名，實則包括了有《新約》“歷史書”之稱的《使徒行傳》、“保羅書信”（《羅馬書》《哥林多前書》《哥林多后書》《加拉太書》《以弗所書》《腓立比書》《歌羅西書》《帖撒羅尼迦前書》《帖撒羅尼迦后書》《提摩太前書》《提摩太后書》《提多書》《腓利門書》）、“

本書作者馬克·特魯斯是加拿大多倫多大學伊曼紐爾神學院教授，長期任教于美國德克薩斯大學，專業(yè)領域是基督教歷史與文化，尤其對北美當代基督教歷史與深入的研究，是該領域最有影響的學者。本書作者思想開放，視野開闊，極力倡導和推動不同宗教之間的相互了解和平等對話，對美國的文化霸權主義多有批判。本書考察了20世紀50年代以后美國社會