維爾納·桑巴特，德國經(jīng)濟學家、社會學家，曾與馬克斯·韋伯、費迪南·滕尼斯共同創(chuàng)立德國社會學學會，并合辦了《社會科學與社會政策》雜志�！丢q太人與現(xiàn)代資本主義》即是桑巴特從馬克斯·韋伯著作中得到啟發(fā)后的著述，本書思考了猶太文化對資本主義發(fā)展的重要意義，論證了猶太文化中信奉律法、理性主義、商業(yè)天才以及在處理猶太人與非猶太人關(guān)

本書主要基于全球史觀，聚焦絲路物質(zhì)文明交往、絲路制度文明交往、絲路精神文明交往三大層面，圍繞器物、技術(shù)、制度、經(jīng)濟、藝術(shù)、文學、宗教七大要素展開研究，在建構(gòu)絲路文明交往的全球歷史、全球經(jīng)驗、全球價值三大體系，以期為當代絲路文明發(fā)展提供理論支撐與歷史依據(jù)。

美國與菲律賓兩國之間關(guān)系屬于典型的非對稱型同盟關(guān)系。1898年美西戰(zhàn)爭美國獲勝，美國自西班牙手中獲得菲律賓作為其亞洲唯一殖民地。在長達半個世紀的殖民統(tǒng)治中，美國對菲律賓的政治制度、經(jīng)濟結(jié)構(gòu)、語言文化進行了全面和深入的改造。二戰(zhàn)結(jié)束后，美國給予菲律賓獨立，兩國建成友邦。在冷戰(zhàn)初期，美國便通過《共同防御條約》將兩國關(guān)系從友

第二次世界大戰(zhàn)以后，戰(zhàn)敗的德國被盟國劃分為四個占領(lǐng)區(qū)進行分區(qū)占領(lǐng)。在盟國管制委員會（ACC）的宏觀管控下，德國人民必須服從盟國占領(lǐng)者的指令，四大盟國也竭盡所能在各自占區(qū)推行自己的占領(lǐng)政策。出于外交及地緣政治上的原因，法國占領(lǐng)區(qū)當局維持著一個相對于其他占區(qū)更為獨立自主的地位，以追求法國的地緣安全，供戰(zhàn)后重建之用的經(jīng)濟賠償

2020年12月7日，為了紀念太平洋戰(zhàn)爭爆發(fā)79周年，上海社會科學院歷史研究所現(xiàn)代史研究室召開了名為上海所見的亞洲太平洋戰(zhàn)爭的學術(shù)工作坊。本書即為當時與會論文的匯編，內(nèi)容以遠東最大的都市上海為基點，考察涉及了戰(zhàn)時生活、細菌戰(zhàn)、日偽清鄉(xiāng)、戰(zhàn)犯審判等諸領(lǐng)域，可謂卓有特色，亦代表了目前國內(nèi)抗日戰(zhàn)爭史研究的學術(shù)取向和較高水平。

本書是陳恒教授的學術(shù)文集，收錄了他近年來已發(fā)表的各類文章，大多與世界史有關(guān)，有作者多年來世界史研究的心得體會，也有關(guān)于學科建設(shè)和文化建設(shè)的思考與建議，具有很強的現(xiàn)實關(guān)懷。本文集從區(qū)域史、史學史、城市史、知識史四個維度對世界史各個領(lǐng)域的研究現(xiàn)狀做了知識挖掘，梳理了學術(shù)脈絡(luò)，總結(jié)了中國世界史的成就，對比了與現(xiàn)代學術(shù)的差距，

本書內(nèi)容包括：尋常之地的田野工作；赫耳墨斯的困境：民族志描述中對顛覆因素的掩飾；從他的帳篷的門口：田野工作者與審訊者；論民族志寓言；后現(xiàn)代民族志：從關(guān)于神秘事物的記錄到神秘的記錄；英國社會人類學中的文化翻譯概念等。

從17世紀初至今，可持續(xù)性如何從一個思想概念發(fā)展為席卷全球的實踐運動的完整歷程，且聽該領(lǐng)域的頂級專家卡拉東納為您娓娓道來。從可持續(xù)林業(yè)思想的出現(xiàn)，到工業(yè)革命的挑戰(zhàn)、環(huán)保運動的誕生以及促進平衡發(fā)展的具體實踐，本書表明可持續(xù)性不僅借鑒了社會公正、生態(tài)經(jīng)濟學和環(huán)境保護的理念，并且后來居上，將它們整合成一種動態(tài)的適應性哲學。本

本書以時間為序，上起世界四大文明古國起源，下至全球化國際形勢，以并列的方式講述東西方演進歷史，簡明闡述了歷代王朝興亡更替的大體經(jīng)過和原因，為想要更加深入了解詳盡世界歷史的讀者提供了研讀探究的線索。本書貫串了東西方五千余年的世界史，涵蓋了世界史上比較關(guān)鍵的歷史節(jié)點，并述其大體經(jīng)過和原因。

本書以微小的視角切入，從“謊言”這一奇特角度審視歷史。從公元前6世紀的古波斯帝國，到近現(xiàn)代的切爾諾貝利災難，視野遍及全球，涵蓋兩千多年的時間長河。作者講述的案例中，有引發(fā)沖突與戰(zhàn)爭的偽造文件，如神秘的《君士坦丁贈禮》和《彼得大帝遺囑》，也有大規(guī)模的媒體粉飾，如英國的布爾戰(zhàn)爭集中營，法國的德雷福斯事件。當然，在這些謊言之