本書共分語(yǔ)言文學(xué)篇、文獻(xiàn)學(xué)篇、辭書學(xué)篇、編輯出版篇、散文雜著篇、自序和自述篇六篇。主要內(nèi)容包括:古代文學(xué)教學(xué)中的能力培養(yǎng)問(wèn)題;論古代文學(xué)研究中的文獻(xiàn)學(xué)方法;文學(xué)史料的層位;史料學(xué)與文學(xué)史料學(xué)等。 《潘樹(shù)廣自選集》正文分為“語(yǔ)言文學(xué)”、“文獻(xiàn)學(xué)”、“辭書學(xué)”、“編輯出版”、“散文雜著”、“自序與自述”六類，另有作者著述

《現(xiàn)代中國(guó)學(xué)術(shù)論衡》系錢穆先生就宗教、哲學(xué)、科學(xué)、心理學(xué)、史學(xué)、考古學(xué)、教育學(xué)、政治學(xué)、社會(huì)學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)、音樂(lè)等當(dāng)時(shí)之新學(xué)術(shù)，討論中國(guó)學(xué)術(shù)傳統(tǒng)之作。指出新舊學(xué)術(shù)本屬相同，互有得失。讀罷此書，讀者自可明了中西雙方學(xué)術(shù)思想史之相異處，亦可由中國(guó)學(xué)術(shù)舊傳統(tǒng)，迎合時(shí)代新潮流。

《啟功全集（修訂版）（套裝共20卷）》包括詩(shī)文與書畫兩大部分，較全面地收錄了啟功先生撰寫的專著、論文、詩(shī)詞、題跋、書信、日記、講學(xué)錄及口述歷史，選輯了啟功先生創(chuàng)作的繪畫、書法精品。除努力匯集啟功先生各個(gè)時(shí)期發(fā)表的著作、散論和書畫作品之外，《啟功全集（修訂版）（套裝共20卷）》的一個(gè)特點(diǎn)是收集了啟功先生不曾發(fā)表的文字和書

《學(xué)鑒（第5輯）》共分“古典新論”、“經(jīng)史抉微”、“諸子新證”、“四庫(kù)專論”、“典籍辨?zhèn)巍�、“文化�?chuàng)新”六個(gè)欄目，收錄文章九篇，除《生命心理學(xué)導(dǎo)論（修訂版）》外，均為研究中國(guó)傳統(tǒng)文化之專論，或宏觀闡發(fā)元典之精義，或微觀辨析古著之真?zhèn)�，言之有�?jù)，成一家之言。七位學(xué)者均為當(dāng)代中青年才俊，均在各自領(lǐng)域有所建樹(shù)，本集所收錄的文

呈現(xiàn)在讀者面前的這一套《人文通識(shí)講演錄》，源于東南大學(xué)盛況空前的人文學(xué)術(shù)講演活動(dòng)——“人文大講座”，東南大學(xué)堅(jiān)持十年之久的文化素質(zhì)教育工作的重要成果。飽含著中國(guó)當(dāng)代人文學(xué)界第一流學(xué)者們的深情，具有極高的學(xué)術(shù)價(jià)值和社會(huì)意義，是中國(guó)學(xué)術(shù)史和教育史上的珍貴見(jiàn)證。在策劃這一套叢書的時(shí)候，我們重點(diǎn)突出其中的人文含量和知識(shí)含量，因

《香港大學(xué)饒宗頤學(xué)術(shù)館·研究叢書：饒學(xué)十論（輯）（第3種）》主要內(nèi)容包括：論饒家樣——讀《莫高余馥》、《得其專倪》與《光普照》、論宗頤琴心、選堂先生與選學(xué)“禮經(jīng)”責(zé)我開(kāi)生面——選堂先生論禮的“宇宙義”及“禮”與“史”的關(guān)聯(lián)、《西南文化創(chuàng)世紀(jì)》與近東巴比侖創(chuàng)世紀(jì)的比較研究等。

《走進(jìn)歷史深處》收錄20篇紀(jì)實(shí)文章，記述了上海和中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史聯(lián)結(jié)，如中國(guó)共產(chǎn)黨在上海的誕生；如《共產(chǎn)黨宣言》第一個(gè)中譯本在上海出版，譯者陳望道在“一大”時(shí)曾被選為上海地區(qū)代表；如設(shè)在上海的黨史“中央文庫(kù)”；如曾經(jīng)是革命熔爐的上海大學(xué)；如思南路上的周公館，多倫路上的左聯(lián)舊址；如在南昌路48號(hào)那所撫育革命后代的大同幼稚

《上圖講座3：思想的享受》主要內(nèi)容包括：繡像小說(shuō)：圖文之間的歷史、上海在近代中國(guó)的地、古今藏書善本觀的異同及今日市場(chǎng)、悲歡自酬：中國(guó)的文人情懷、學(xué)習(xí)歷史感悟人生、輕松讀歷史，快樂(lè)品文化、專業(yè)閱讀與非專業(yè)閱讀等。

《胡適英文文存》系列結(jié)集了胡適于20世紀(jì)20年代左右到60年代初之間撰寫的英文文章或英文演講,它們大多都曾發(fā)表于頗具影響的英文刊物上,并對(duì)當(dāng)時(shí)的中國(guó)社會(huì)產(chǎn)生過(guò)重大影響。本書選錄胡適自1912至1944年間撰寫和演講的英文文獻(xiàn),胡適作為中國(guó)駐美國(guó)大使向美國(guó)乃至世界宣傳中國(guó)抗戰(zhàn)的性質(zhì)與國(guó)際意義,爭(zhēng)取美國(guó)和國(guó)際社會(huì)對(duì)中國(guó)的同

《梅堂述儒》一書，李師為序，詳述其內(nèi)涵，展其未盡之意，發(fā)其薪火傳承之慨。得蔡師東洲、舒師大剛之力，經(jīng)晚生反復(fù)錄校，至2006年始獲出版，其時(shí)李師已下世矣。李師嘗見(jiàn)《梅堂述學(xué)》校稿清樣，已無(wú)力親加校讎。離世前不久，晚生與說(shuō)此事，李師頗有不愜意者，言必其下世始能獲竟其事。世事無(wú)常，非盡由人力所能主宰，晚生亦無(wú)可奈何，聞其仙