他是誰?是天縱之圣還是一般庸眾?是什么成就了孔子的非凡人生?真實(shí)的孔子是什么樣的呢?孔子真的是高不可攀?不食人間煙火的“怪人”嗎?我們今天為什么還要讀孔子?無權(quán)無勢(shì)的孔子,為什么敢于批判當(dāng)時(shí)的權(quán)貴?孔子所主張的“仁”包含了哪些含義?為什么“義”被稱為中國(guó)人的“無字書”?翻開《孔子三原色》,跟隨作者從另一種角度重新認(rèn)識(shí)鮮
本書對(duì)先秦儒家知識(shí)論的探討循著先秦儒家求知的脈絡(luò)對(duì)其本有的知識(shí)系統(tǒng)進(jìn)行挖掘和闡釋,旨在清楚地闡明先秦儒家追求的優(yōu)選真理是什么、源于何處、由誰實(shí)現(xiàn)以及如何實(shí)現(xiàn);诖耍P者在本書中特別關(guān)注如下兩點(diǎn):其一,先秦儒家知識(shí)論思想的來源與承繼過程;其二,先秦儒家知識(shí)論整體的、深層次的有機(jī)系統(tǒng)。
《論語》是孔子弟子及再傳弟子記錄孔子及其弟子言行而編成的語錄文集,成書于戰(zhàn)國(guó)前期。全書共20篇492章,以語錄體為主,敘事體為輔,較為集中地體現(xiàn)了孔子及儒家學(xué)派的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。本書從《論語》中選取一系列經(jīng)典故事,以典籍為綱目,用平實(shí)淺易的語言將故事呈現(xiàn)給讀者,這些經(jīng)典故事,既能體現(xiàn)中華民傳統(tǒng)
本書系統(tǒng)考察了儒家思想的代表性著作《論語》在英語世界的翻譯及傳播情況,在此基礎(chǔ)上特別分析了20世紀(jì)70年代以來西方哲學(xué)家在《論語》的詮釋方面所做的工作和取得的成效,展示了20世紀(jì)70年代以來《論語》在英語世界的哲學(xué)詮釋圖景。西方對(duì)于孔子思想研究的深入,不僅是西方社會(huì)的需要,也為中國(guó)的儒家文化研究帶來了新鮮的力量與思考,
《管子》一書為戰(zhàn)國(guó)中后期著名的子學(xué)著述,舊題為齊國(guó)著名政治家管仲所撰,經(jīng)歷代學(xué)者考訂,該書實(shí)際是經(jīng)后世眾人之手而成!豆茏印饭舶耸_萬象,宏博精神,是當(dāng)時(shí)各種思潮作品的總匯,廣泛記錄了先秦時(shí)期的社會(huì)風(fēng)貌。書中體現(xiàn)的政治思想以法家學(xué)說為主,哲學(xué)精神則以道家思想為核心,同時(shí)兼容儒家、陰陽家、兵家等流派的思想,是中國(guó)
本書是曾小平先生繼《論語疏譯》后推出的又一力作。書中體例為原文、注釋、譯文、隨記四部分,原文以馬王堆漢墓帛書?《道德經(jīng)》為底本,個(gè)別章節(jié)參校王弼本和他本,分章依次疏譯。注釋部分是全書重點(diǎn),作者對(duì)重點(diǎn)字、詞、句都做了注釋。以字書、例句、前人注解為依據(jù),以求知其言而知其所以言。
本書為尼山圣源書院主辦的“尼山新儒學(xué)論壇——儒學(xué)與政治”學(xué)術(shù)研討會(huì)的論文集。由牟鐘鑒先生任名譽(yù)主編,郭沂任主編,杜維明、牟鐘鑒、錢遜、安樂哲、王殿卿等海內(nèi)外知名學(xué)者任編委。全書分“中西比較中的儒學(xué)與政治”、“現(xiàn)代化視野中的儒學(xué)與政治”、“中國(guó)歷史中的儒學(xué)與政治”三個(gè)主題,收錄了洪修平、王鈞林、張榮明、黃玉順等知名學(xué)者的
本書探討的是我國(guó)傳統(tǒng)宗教在社會(huì)轉(zhuǎn)型期發(fā)生、發(fā)展的多元“游移現(xiàn)象”。所謂傳統(tǒng)宗教,指的是中國(guó)傳統(tǒng)儒釋道三大教,書中更加關(guān)注的是在唐代已完成“中國(guó)化”進(jìn)程、具有獨(dú)立自主品格的佛教。所謂“游移現(xiàn)象”,指的是傳統(tǒng)宗教與現(xiàn)今社會(huì)多領(lǐng)域、多層面、多方面的互動(dòng)關(guān)系、過程及其結(jié)果。傳統(tǒng)宗教的“游移現(xiàn)象”,反映出我國(guó)傳統(tǒng)宗教文化發(fā)展的現(xiàn)
本書以哲學(xué)意義之“道德”為綱宗,涵蓋哲學(xué)、倫理學(xué)、政治學(xué)、軍事學(xué)等諸多學(xué)科,不僅對(duì)中國(guó)古老的哲學(xué)、科學(xué)、政治等產(chǎn)生了深刻的影響,而且對(duì)中華民族的性格鑄成、政治的統(tǒng)一與穩(wěn)定,都起著不可估量的作用!兜赖陆(jīng)》做為中國(guó)歷史上一部完整的哲學(xué)著作,被譽(yù)為“萬經(jīng)之王”。
中國(guó)社會(huì)科學(xué)院與蒙城縣人民政府,聯(lián)合建立全國(guó)第一個(gè)院地共建國(guó)家智庫平臺(tái)《莊學(xué)研究》。集莊學(xué)與哲學(xué)研究于一體,堅(jiān)決抵制西方腐朽墮落的文化思想,堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo),走文化自信道路,植根于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐。深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的愛國(guó)價(jià)值、中華精神、生態(tài)文明、人文精神、文化譜系、文化歷史、道德規(guī)范、和諧生存、莊