內(nèi)容簡(jiǎn)介：《馬克思主義在中國(guó)早期傳播》（第四卷）共收錄五篇文章，整卷文本系統(tǒng)且明確地介紹了彼時(shí)國(guó)內(nèi)和日本的學(xué)者對(duì)馬克思主義及社會(huì)主義各派的理論著述，在引述的同時(shí)也廣泛圍繞國(guó)內(nèi)社會(huì)各界的現(xiàn)狀遭遇及未來(lái)社會(huì)主義的發(fā)展前景展開(kāi)深入細(xì)致的整理分析。全書(shū)語(yǔ)言曉暢明晰，情感真摯細(xì)膩，實(shí)為了解我國(guó)早期馬克思主義傳播情形的珍貴史料�！�

內(nèi)容簡(jiǎn)介：本書(shū)的內(nèi)容為《近世社會(huì)主義》第三編近時(shí)之社會(huì)主義，第四編歐、美諸國(guó)社會(huì)黨之現(xiàn)狀以及《社會(huì)主義與進(jìn)化論比較》。其中《近世社會(huì)主義》較為系統(tǒng)地介紹社會(huì)主義思想發(fā)展史和各國(guó)社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)概況�！渡鐣�(huì)主義與進(jìn)化論比較》指出社會(huì)主義發(fā)源于法國(guó)人圣西門、傅立葉，并得到路易·勃朗、蒲魯東的進(jìn)一步發(fā)展，而在德國(guó)人

內(nèi)容簡(jiǎn)介：本書(shū)稿收錄了《廣長(zhǎng)舌》與《近世社會(huì)主義》第一編、第二編，每篇包括文獻(xiàn)簡(jiǎn)介、簡(jiǎn)體錄入文字和文獻(xiàn)原文圖片三部分。其中《廣長(zhǎng)舌》以上海商務(wù)印書(shū)館1903年本為底本予以整理，《近世社會(huì)主義》第一編、第二編以上海廣智書(shū)局1903年本為底本予以整理�！稄V長(zhǎng)舌》是一部宣傳社會(huì)主義的通俗讀物，較系統(tǒng)地論述了社會(huì)主義的含義、目

本書(shū)為2015年度國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金青年課題“封授與唐王朝治邊思想研究”（15CZS046）的最終研究成果。本書(shū)從唐王朝對(duì)周邊勢(shì)力的封授入手，重點(diǎn)分析了唐王朝對(duì)西突厥、東突厥、新羅金春秋金法敏父子、南詔各代首領(lǐng)、沙陀李國(guó)昌李克用父子、內(nèi)附雜胡安祿山、其他邊疆勢(shì)力如回紇等的封授，考證了封授的官歷爵位，歸納整理了唐王朝的治邊

本書(shū)堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，堅(jiān)持尊重歷史、尊重實(shí)踐、尊重科學(xué)的原則，以屆次和時(shí)間為順序，以憲法和法律規(guī)定的人大及其常委會(huì)的職權(quán)為依據(jù)，以人大的發(fā)展過(guò)程為脈絡(luò)，采用述、記、志、表、錄等多種形式，如實(shí)記述了2009年10月至2021年9月新昌縣第十四、十五、十六屆人大及其常委會(huì)依法履職的歷程，全面、真

這是一本總結(jié)中國(guó)思想政治教育學(xué)科中青年學(xué)者教師成長(zhǎng)歷程的文集。 書(shū)中回顧總結(jié)了思想政治教育學(xué)科中青年學(xué)者的成長(zhǎng)歷程，梳理其學(xué)術(shù)成果和成長(zhǎng)規(guī)律，對(duì)于促進(jìn)學(xué)科發(fā)展和人才培養(yǎng)具有重要意義。探索中青年學(xué)者成長(zhǎng)之路，可以從中發(fā)現(xiàn)一系列值得總結(jié)的突出成就和發(fā)展特點(diǎn)，以期為思想政治教育學(xué)科的發(fā)展和人才培養(yǎng)起到有益的促進(jìn)作用。

志愿服務(wù)，從倫理學(xué)的視角來(lái)說(shuō)，是志愿者基于對(duì)志愿服務(wù)的倫理價(jià)值與意義的深刻認(rèn)知與領(lǐng)悟，本著不求回報(bào)的無(wú)私奉獻(xiàn)精神，出于理性自覺(jué)地為社會(huì)公益事業(yè)或者他人特別是弱勢(shì)群體提供無(wú)償服務(wù)或幫助的倫理行為。本書(shū)立足于新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義志愿服務(wù)發(fā)展的實(shí)際和發(fā)展趨勢(shì)，站在構(gòu)建中國(guó)特色社會(huì)主義志愿服務(wù)倫理學(xué)術(shù)體系和話語(yǔ)體系的高度，依

“江山就是人民，人民就是江山�！泵裆�是人民幸福之基、社會(huì)和諧之本，保障和改善民生，讓人民過(guò)上幸福生活是社會(huì)主義社會(huì)的本質(zhì)要求。讓老百姓過(guò)上好日子是中國(guó)共產(chǎn)黨一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，黨的十八大以來(lái)，我們深入貫徹以人民為中心的發(fā)展思想，在幼有所育、學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居、弱有所扶等重要的民生問(wèn)題

本書(shū)綜合運(yùn)用定性與定量研究多元視角考察第一代農(nóng)民工可持續(xù)生計(jì)及其存在問(wèn)題，對(duì)第一代農(nóng)民工的生計(jì)資本、生計(jì)策略和生計(jì)能力分別進(jìn)行定量與定性分析，考察其相關(guān)性及其與生計(jì)后果的關(guān)聯(lián)，并進(jìn)行深度分析。在理論視角上，運(yùn)用社會(huì)脆弱性—可持續(xù)生計(jì)二元視角考察了第一代農(nóng)民工可持續(xù)生計(jì)中的生計(jì)資本、生計(jì)策略生和計(jì)能力及其可持續(xù)生計(jì)構(gòu)建路

本書(shū)結(jié)合新時(shí)代我國(guó)數(shù)字政府發(fā)展趨勢(shì)，聚焦數(shù)字化政務(wù)新媒體應(yīng)用中的倫理問(wèn)題熱點(diǎn)，通過(guò)分析政務(wù)微博環(huán)境下的行政倫理問(wèn)題及其本質(zhì)規(guī)律，對(duì)相關(guān)問(wèn)題的倫理規(guī)約和制度設(shè)計(jì)進(jìn)行了系統(tǒng)探察，并提出了“微博行政倫理規(guī)約”這一新概念和制度化建議。本書(shū)的內(nèi)容特色在于通過(guò)觀照數(shù)字科技與社會(huì)、新媒介與倫理問(wèn)題的形成機(jī)理、尋求數(shù)字時(shí)代信息流動(dòng)過(guò)程