青少年愛科學(xué)·走進(jìn)科普大探索 時(shí)光奧秘

這本《非確定性與現(xiàn)代人的生存》由吳玉軍著�，F(xiàn)代人在不斷取得進(jìn)步的同時(shí)，卻面對著自我認(rèn)同焦慮、價(jià)值共識困境和非安全感增強(qiáng)等生存困境。如何通過理論和實(shí)踐的努力夯實(shí)現(xiàn)代人的生存根基，在今天顯得十分迫切�！斗谴_定性與現(xiàn)代人的生存》對現(xiàn)代人關(guān)于非確定性焦慮的現(xiàn)象與原因進(jìn)行了深入的探討，并從理性的合理化、資本運(yùn)行的合理化、國家

《辯證法：從理論邏輯到實(shí)踐智慧》為作者王南湜二十多年來研究辯證法問題的論文結(jié)集，按照完成時(shí)間和主題分為上、中、下三篇�！掇q證法：從理論邏輯到實(shí)踐智慧》上篇集中討論作為理論邏輯的辯證法，主要論點(diǎn)是將辯證法理解為一種超越了有限經(jīng)驗(yàn)、在矛盾中運(yùn)思、在對立中把握統(tǒng)一的思維方法，認(rèn)為當(dāng)思維超出了有限的經(jīng)驗(yàn)對象去追問無限時(shí)，便會(huì)碰

《全球化過程中的價(jià)值多樣化》是北京市“十五”哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃項(xiàng)目“全球化背景下的價(jià)值多元化與文化沖突”的最終研究成果。全球化的過程在很早以前就已經(jīng)開始了，只是到了最近才引起人們的廣泛關(guān)注，成為學(xué)者們爭相討論的話題。全球化首先使全世界的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系變得越來越緊密，這對各國、各地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有積極的促進(jìn)作用。但是全球化同時(shí)還

本書探索的是融合中西認(rèn)識論而生成的一種新型認(rèn)識論，它建立在對中西認(rèn)識論傳統(tǒng)進(jìn)行嚴(yán)格反思與前提批判的基礎(chǔ)之上，并能夠適應(yīng)當(dāng)代解決人類共同面臨的生存困境的需要。本書認(rèn)為，傳統(tǒng)的“科學(xué)認(rèn)識論”通過恢復(fù)“愛智之忱”傳統(tǒng)，并不能將認(rèn)識論推向前進(jìn)；Ontology情結(jié)也不能開出新型的認(rèn)識理路。本書以“大生命觀”作為融合中西認(rèn)識論的

《現(xiàn)代性語境下的價(jià)值與價(jià)值觀》內(nèi)容簡介：大致算來，中國的價(jià)值哲學(xué)研究已有二十四五年的時(shí)間了。而我真正走入價(jià)值哲學(xué)研究領(lǐng)域應(yīng)該是在1988年。記得那時(shí)，我大學(xué)畢業(yè)才四年，一直給本科生講倫理學(xué)課。本科畢業(yè)直接教本科生，這在今天看來是不可思議的事情，然而那時(shí)卻很正常。1988年春天的一天，系主任找到我，非常認(rèn)真地跟我說，系里

中西文化的碰撞孕育了“不中不西，即中即西”的近代新學(xué)。近代新學(xué)是由不同流派的思想家共同鼓動(dòng)起來的．郭嵩燾、薛福成、王韜等早期改革派思想家利用中西、古今、新舊、實(shí)虛、正偽、道器、本末、體用、常變、天人等范疇構(gòu)建了一個(gè)融會(huì)中西、具有傳統(tǒng)和現(xiàn)代雙重特征的價(jià)值世界。他們對工具理性與價(jià)值理性，道義與功利，整體與個(gè)體，法治與德治，

本書是清華大學(xué)哲學(xué)系教授盧風(fēng)與哈佛大學(xué)中國歷史及哲學(xué)講座教授杜維明先生的訪談錄，主要討論現(xiàn)代性的價(jià)值導(dǎo)向。現(xiàn)代社會(huì)以日益復(fù)雜的制度和日益發(fā)達(dá)的媒體激勵(lì)，勸誘人們以努力賺錢、及時(shí)消費(fèi)的方式追求人生意義，其價(jià)值導(dǎo)向是經(jīng)濟(jì)主義和消費(fèi)主義的，而經(jīng)濟(jì)主義和消費(fèi)主義的實(shí)質(zhì)是物質(zhì)主義。《現(xiàn)代性與物欲的釋放》著力分析如此粗俗的價(jià)值觀何

在這本書中，作者以深入淺出的方式，為我們講述了一個(gè)個(gè)隱藏在看似平凡無奇的現(xiàn)象下面的那些奇妙心理學(xué)原理，讓我們開始理解，所謂的直覺，蘊(yùn)含著怎樣的心理機(jī)制和生理基礎(chǔ)。書中還穿插了許許多多經(jīng)典的試驗(yàn)和真實(shí)案例，不會(huì)讓人讀起來感覺冗長乏味；在作者的生花妙筆和巧妙布局之下，他將一個(gè)個(gè)心理學(xué)原理在決策領(lǐng)域的應(yīng)用娓娓道來。如果沒有這

本書是我國第一部中國認(rèn)識論史專著，作者堅(jiān)持馬克思主義哲學(xué)基本觀點(diǎn)，總攬中國哲學(xué)史發(fā)展全局，在詳盡占有資料的基礎(chǔ)上，運(yùn)用歷史和邏輯相統(tǒng)一的原則，把一部宏大的中華民族的認(rèn)識歷史放在幾個(gè)專題中，沿著中國認(rèn)識范疇產(chǎn)生、發(fā)展、演變的軌跡，全面、具體地考察和精辟地論析了中國認(rèn)識論的基本內(nèi)容、發(fā)展規(guī)律、民族形式和思想特點(diǎn)。