本書(shū)在《詩(shī)經(jīng)》描述的山地里面,選了首陽(yáng)山、桃山、宛秋、終南山和隨棗走廊;河流選擇了淇水、漢水、渭水、汶水和汾河。

本書(shū)整理了我社出版的《黃裳集》30冊(cè)圖書(shū)中的插圖、照片、手跡等,匯編成冊(cè),呈現(xiàn)了黃裳先生的文學(xué)成就及學(xué)術(shù)成就,在歷史與現(xiàn)實(shí)、個(gè)人風(fēng)格與文學(xué)傳統(tǒng)的撞擊中,迸發(fā)出迷人的光彩,正如評(píng)論者所說(shuō):“讀黃裳,像在世事紛繁人聲喧囂的鬧市里,看見(jiàn)一位名士款款而行�！�

本書(shū)是蒙曼繼《蒙曼品美唐詩(shī)》之后創(chuàng)作的新作。她被人熟知的是講詩(shī)詞，但專業(yè)和研究方向是歷史，尤其是女性歷史。在這本書(shū)里，她將詩(shī)詞和女性歷史結(jié)合，以詩(shī)詞為引，順著歷史朝代更替的順序，講述了詩(shī)詞背后28位女子的精彩人生，以及她們背后的中國(guó)史。這里面不僅有巧笑倩兮，美目盼兮的神采，有凌波微步，羅襪生塵的風(fēng)度，更有長(zhǎng)揖雄談態(tài)自殊

本書(shū)內(nèi)容講述:納蘭性德,清詞人。原名成德,字容若,號(hào)楞伽山人,滿洲正黃旗人。大學(xué)士明珠長(zhǎng)子。善騎射,好讀書(shū),曾從徐乾學(xué)受經(jīng)學(xué),并廣泛搜集整理諸家經(jīng)解文獻(xiàn),主持編纂《通志堂經(jīng)解》。一生以詞名世,尤長(zhǎng)于小令,多感傷情調(diào),風(fēng)格近于李后主。王國(guó)維《人間詞話》稱其“北宋以來(lái),一人而已”。亦工詩(shī),頗得盛唐風(fēng)神。有《通志堂集》《側(cè)帽

愿得一人心，白頭不相離。 憂來(lái)思君不敢忘，不覺(jué)淚下沾衣裳。 衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。 山有木兮木有枝，心說(shuō)君兮君不知。 愛(ài)情，是文學(xué)的一個(gè)永恒的主題。在浩如煙海的世界文學(xué)寶庫(kù)里，吟詠愛(ài)情的詩(shī)，俯拾皆是，舉不勝舉。詩(shī)歌作為一種文學(xué)形式，自它誕生以來(lái)就和愛(ài)情緊密地聯(lián)系在一起。古典愛(ài)情詩(shī)長(zhǎng)期流傳，至今不衰。中國(guó)古代

本書(shū)共六輯，包括探秘紅樓教育、明理思政育人、求法班級(jí)管理、問(wèn)策學(xué)科教研、悟道人格塑造、尋方家庭教育等內(nèi)容。

本書(shū)收錄國(guó)內(nèi)有名詩(shī)歌評(píng)論家夏漢2018年至2021年的詩(shī)學(xué)論文和詩(shī)歌評(píng)論文章，繼續(xù)國(guó)外詩(shī)人的研究，輯有吉爾伯特、博納富瓦的兩篇研究文章。重點(diǎn)研究國(guó)內(nèi)詩(shī)人的寫(xiě)作藝術(shù)，收入評(píng)論多多、胡弦、王東東等多位詩(shī)人的文章。開(kāi)辟女性詩(shī)人研究和九零后詩(shī)人研究，收入研究文章若干篇。

本書(shū)是一部古文鑒賞集，包括古代經(jīng)典序跋和雜記各10篇，每篇都有注釋、譯文、集評(píng)和賞析。

本書(shū)所論“宋代筆記小說(shuō)”主要指兩宋時(shí)期創(chuàng)作的脫胎于子、史且深受子、史傳統(tǒng)影響的文言小說(shuō)文體類型,一般來(lái)講主要包括志怪小說(shuō)與軼事小說(shuō)兩大類型,具體以目錄學(xué)著作中子部“小說(shuō)家”類中的宋代作品為主體并兼及子部“雜家類”與史部“雜史類”的部分宋代作品。將宋代筆記小說(shuō)文體作為研究對(duì)象,旨在能從筆記小說(shuō)本身尤其是其作為小說(shuō)文體對(duì)其

本書(shū)稿首先闡明絲綢之路的性質(zhì)及其文化意義以及古代絲綢之路詩(shī)歌中常見(jiàn)的西北山川地理,然后按照時(shí)間順序從秦漢魏晉南北朝時(shí)期、隋唐到宋元明時(shí)期及清代梳理了絲綢之路上詩(shī)歌的發(fā)展。