愿得一人心,白頭不相離。
憂來(lái)思君不敢忘,不覺(jué)淚下沾衣裳。
衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴。
山有木兮木有枝,心說(shuō)君兮君不知。
愛(ài)情,是文學(xué)的一個(gè)永恒的主題。在浩如煙海的世界文學(xué)寶庫(kù)里,吟詠愛(ài)情的詩(shī),俯拾皆是,舉不勝舉。詩(shī)歌作為一種文學(xué)形式,自它誕生以來(lái)就和愛(ài)情緊密地聯(lián)系在一起。古典愛(ài)情詩(shī)長(zhǎng)期流傳,至今不衰。中國(guó)古代詩(shī)歌源遠(yuǎn)流長(zhǎng),中國(guó)愛(ài)情詩(shī)魅力無(wú)窮。《詩(shī)經(jīng)》的開(kāi)頭篇《關(guān)雎》就是一首地道的愛(ài)情詩(shī)。關(guān)關(guān)雎鳩,在河流之洲。窈窕淑女,君子好逑。參差荇菜,左右流之。……
本書(shū)節(jié)選的從先秦到清代的50首中國(guó)古代經(jīng)典情詩(shī),講述《詩(shī)經(jīng)》《紅樓夢(mèng)》 唐詩(shī)宋詞 等里的情愛(ài)故事,在提升讀者古詩(shī)詞鑒賞能力的同時(shí),更讓讀者了解情詩(shī)背后的人文典歷史故事,豐富自身精神文化內(nèi)涵、感受愛(ài)情之美好神傷的同時(shí),弘揚(yáng)和傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化之精華的詩(shī)詞文化。
序 言
愛(ài)情和詩(shī),在遙遠(yuǎn)的古代,可能是一回事。中國(guó)的古人對(duì)愛(ài)情的執(zhí)念,可能是從《詩(shī)經(jīng)·邶風(fēng)·擊鼓》開(kāi)始的,爰居爰處?爰喪其馬?于以求之?于林之下。我想要回到你身邊,可是我沒(méi)有馬。我本來(lái)以為,只要我有勇氣不顧一切,我就可以回來(lái),可在那一刻,我才知道大概是不能。也許是從《詩(shī)經(jīng)·鄭風(fēng)·子衿》開(kāi)始的,青青子衿,悠悠我心?v我不往,子寧不嗣音?那種戀愛(ài)中的傾心與猜疑,真是讓人揪心!
《詩(shī)經(jīng)》中愛(ài)的清唱,寫(xiě)的是一個(gè)人在某種情境下與另一個(gè)人的情感鏈接,這仿佛獨(dú)行于天地之間的俠音,慨然把隱秘的情愫奉獻(xiàn)給人類。而中國(guó)古詩(shī)的發(fā)展,似乎是沿著比興的道路在一步一步地試探:
山有木兮木有枝,心說(shuō)君兮君不知。
騅不逝兮可奈何!虞兮虞兮奈若何!
蒲葦韌如絲,磐石無(wú)轉(zhuǎn)移。
山上之木,木上之枝,千里烏騅,蒲葦磐石,它們都跟愛(ài)情有關(guān)。而且,只要這個(gè)世界跟我有關(guān)系,那便跟你有關(guān)系,因?yàn)槲业男睦锒际悄。說(shuō)愛(ài)情等于詩(shī),是由于心中之愛(ài)喚醒了我們對(duì)世界的深度感知。正如詩(shī)仿佛只是縹緲的歌聲,旋繞在塵世上方,三日繞梁,五日不去,七日情傷。
隋唐以前的詩(shī),言說(shuō)愛(ài)情相當(dāng)懇切。我為什么愛(ài)你,我如何想要遇到你,我如何想對(duì)你表白,我如何不能對(duì)你表白;我們將在哪里相會(huì),相會(huì)時(shí)你對(duì)我說(shuō)什么話;我們?nèi)绾畏指魞傻,我又用什么樣的方式回到你身?hellip;…這流傳下來(lái)的詩(shī)章,這嘈嘈切切的情愫,這當(dāng)年的碎碎念,似乎要讓整個(gè)宇宙來(lái)為愛(ài)情作證。
隋唐以后,詩(shī)發(fā)生了很大的變化,愛(ài)情詩(shī)也一樣。
云想衣裳花想容,春風(fēng)拂檻露華濃。
曾經(jīng)滄海難為水,除去巫山不是云。
身無(wú)彩鳳雙飛翼,心有靈犀一點(diǎn)通。
在一些古典情詩(shī)中,我們根本看不懂其中的故事,我們不知道他們是在哪里約會(huì),我們甚至看不透詩(shī)的背后藏著的情人是誰(shuí)。那種我曾經(jīng)對(duì)你說(shuō)過(guò),我們要今生偕老,可是現(xiàn)在我回不去,我們可能無(wú)法再見(jiàn)的情詩(shī)年代已經(jīng)走遠(yuǎn)了。那時(shí)候的人啊,他們才不會(huì)說(shuō)今夕何夕兮,得與王子同舟,他們空有比興,卻死活不肯開(kāi)口好好地傾訴一番柔腸。那種你,我,我愛(ài)你,何時(shí)再見(jiàn)的敘事時(shí)代已經(jīng)過(guò)去了,詩(shī)也變成了純?nèi)坏氖闱椤?/p>
情詩(shī)失去了俠音,因?yàn)樵?shī)人不愿意同我們分享私人的故事。他們一次又一次地把愛(ài)說(shuō)得萬(wàn)般隱晦,把一個(gè)男人和一個(gè)女人的血肉之軀,變成了空靈的意象:
香霧云鬟濕,清輝玉臂寒。
清江一曲柳千條,二十年前舊板橋。
枝上柳綿吹又少,天涯何處無(wú)芳草。
哪怕寫(xiě)到了女人的頭發(fā)和胳膊,卻也是畫(huà)上的煙云一般云鬟玉臂,F(xiàn)在我們已經(jīng)走入了中國(guó)愛(ài)情詩(shī)的內(nèi)核,其是由一堆意象構(gòu)成的。清江、板橋、天涯、芳草……這是一說(shuō)出來(lái),就讓人情不自禁的意象。這是聽(tīng)到詞音就能感知到愛(ài)的意象,這是每個(gè)人了然于心的愛(ài)情共同體,這是我們始于童年的愛(ài)的教育。
跟中國(guó)愛(ài)情詩(shī)有關(guān)的意象和詞匯,除了以上,你還能想起來(lái)什么呢?
相思。斷腸。風(fēng)。月。淚痕。淚眼。暗香。東風(fēng)。丁香。朝暮。春睡。燈下。雙魚(yú)。尺素。珠簾。高樓。蘭舟。煙波。笙歌。飛絮。雨窗。欹枕。羅衾。羅帶。香囊……
這一系列愛(ài)情詩(shī)的構(gòu)成方式,真讓人口齒噙香對(duì)月吟。它凈化了日常生活中的粗陋不雅、萬(wàn)般遺憾,而把愛(ài)情變作了它應(yīng)有的樣子
本書(shū)肇源于我與喜馬拉雅內(nèi)容出品人李瑩的一次策劃,我們談起中國(guó)情詩(shī)這個(gè)主題,為之興奮感傷。后來(lái),它成了與演員劉敏濤合作的音頻項(xiàng)目,并在喜馬拉雅僅上線一年就有8萬(wàn)用戶訂閱,現(xiàn)在節(jié)目的音頻播放量已突破300萬(wàn)次。
《釵頭鳳》是首先寫(xiě)就的篇章,確定體例后,我們認(rèn)為不僅要講述情詩(shī)背后的故事,還要挖掘藏在詩(shī)中的那些獨(dú)特的中國(guó)意象美,而且更要傳達(dá)出詩(shī)中所包含的屬于詩(shī)人的深心。每個(gè)詩(shī)人都是迥然不同的,有人飄逸,有人輕倩,有人深情,有人糾結(jié)。我們要讓這個(gè)節(jié)目里的文字,產(chǎn)生對(duì)讀者的雙重啟發(fā)詩(shī)的啟發(fā)和愛(ài)的啟發(fā)。
有幸的是,音頻節(jié)目播出后,大眾喜愛(ài)之余,得益于山西出版?zhèn)髅郊瘓F(tuán)北岳文藝出版社對(duì)節(jié)目的青睞,紙質(zhì)書(shū)也得以出版。在這里,要特別感謝演員劉敏濤傾情的有聲演繹,她讓每一位詩(shī)中的女子有了鮮活的生命力。同時(shí),也非常感謝出版社編輯老師對(duì)本書(shū)的傾心付出。
閱讀本書(shū),就像是一場(chǎng)穿越之旅。
一卷在手,攬盡詩(shī)人先賢萬(wàn)古云煙之愛(ài)意情愁!
劉麗朵
2022年7月