《農(nóng)村女性婚姻遷移者的社會(huì)融合》以社會(huì)融合的視角關(guān)注農(nóng)村女性婚姻遷移者遷移后的生存狀態(tài)，從經(jīng)濟(jì)融合、社區(qū)融合、文化融合與心理融合四個(gè)維度構(gòu)建評(píng)價(jià)農(nóng)村女性婚姻遷移者社會(huì)融合的指標(biāo)體系并編制調(diào)查問(wèn)卷，在全國(guó)較大范圍內(nèi)選取不同特征的農(nóng)村女性婚姻遷移者作為研究對(duì)象，分析農(nóng)村女性婚姻遷移者社會(huì)融合的基本狀況，比較農(nóng)村女性婚姻遷移

《中國(guó)農(nóng)村調(diào)查（總第32卷口述類第12卷農(nóng)村婦女第2卷）》記錄了陳碧刁、丁菊娥、汪金環(huán)等人的口述內(nèi)容�？谑鲱悑D女卷是新版中國(guó)農(nóng)村調(diào)查的重要組成部分，此調(diào)查是國(guó)內(nèi)外的基于大型深度調(diào)查基礎(chǔ)上的一手調(diào)查資料，數(shù)量龐大，內(nèi)容豐富，完整全面，在此領(lǐng)域具有填補(bǔ)空白的作用，具有極其寶貴的歷史和學(xué)術(shù)價(jià)值。

殘障人群服務(wù)是人類文明的標(biāo)志，殘障人士的權(quán)利保障早已被列入聯(lián)合國(guó)相關(guān)公約。對(duì)于殘障人士的保障，我國(guó)在政策以及服務(wù)等領(lǐng)域探索很多。上海市嘉定區(qū)是全國(guó)為數(shù)不多的助殘服務(wù)社會(huì)化的試點(diǎn)區(qū)，在助殘社會(huì)工作理論和實(shí)踐方面積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)，在全國(guó)引起了高度關(guān)注。本書(shū)主要結(jié)合我國(guó)助殘服務(wù)的現(xiàn)狀，從嘉定區(qū)殘聯(lián)助殘服務(wù)社會(huì)化的本土探索出發(fā)

以*手的歷史影像來(lái)呈現(xiàn)一個(gè)個(gè)歷史片段。《張?jiān)獫?jì)的廬山別墅》以當(dāng)年的歷史影像及日記，呈現(xiàn)這以歷史空間周圍的場(chǎng)景。《樂(lè)天照相館，紅色諜報(bào)站》通過(guò)一本影集反映當(dāng)年地下黨在東北的情報(bào)活動(dòng)。

本書(shū)主要介紹致公黨上海地方組織自1980年至2017年的發(fā)展歷程，共含組織建設(shè)、思想建設(shè)、履行職能、海外聯(lián)誼、服務(wù)社會(huì)、重要活動(dòng)等六章，以及附錄大事記、光榮榜（立足本職作貢獻(xiàn)的優(yōu)秀黨員和被致公黨市委及以上領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)表彰的各類先進(jìn)集體和先進(jìn)黨員表格）、歷屆市政協(xié)會(huì)議市委所提提案目錄、歷年市委調(diào)研課題目錄、致公說(shuō)事目錄等，旨

月壇街道位于彰顯大國(guó)首都國(guó)際交往和文化魅力的標(biāo)志地段，是保障中央黨政軍領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)高效開(kāi)展工作、體現(xiàn)政治中心建設(shè)狀況的核心承載區(qū)，也是展示首都核心區(qū)“四個(gè)服務(wù)”水平和能力的窗口地區(qū)。月壇街道“城市體檢+街區(qū)整理”的實(shí)踐探索，是落實(shí)新版總規(guī)和首都核心區(qū)功能定位的重大創(chuàng)新，有利于形成符合核心區(qū)治理要求的城市體檢制度和街區(qū)整理模

“街道藍(lán)皮書(shū)”是一套包括北京市西城區(qū)15個(gè)街道發(fā)展的年度報(bào)告，是全國(guó)首部全方位研究街道問(wèn)題的系列叢書(shū)。全套書(shū)共15卷，每個(gè)街道每年出版一卷，《北京街道發(fā)展報(bào)告No.2大柵欄篇（2018版）/街道藍(lán)皮書(shū)》為其中一部分。《北京街道發(fā)展報(bào)告No.2大柵欄篇（2018版）/街道藍(lán)皮書(shū)》立足大柵欄歷史文化街區(qū)特性、傳統(tǒng)老字號(hào)聚集

《北京街道發(fā)展報(bào)告No.2：廣安門內(nèi)篇（2018版）/街道藍(lán)皮書(shū)》立足提高基層社會(huì)治理水平這一主線，緊緊圍繞社會(huì)治理社會(huì)化、法治化、智能化、專業(yè)化等進(jìn)行綜合分析；總結(jié)了廣內(nèi)街道社區(qū)協(xié)商民主、多元化多層次為老服務(wù)體系、以樓院微自治為基本單元的社區(qū)治理模式、康樂(lè)里社區(qū)“鄰里節(jié)”、無(wú)物業(yè)小區(qū)環(huán)境治理、背街小巷環(huán)境整治提升、宣

《西部民族地區(qū)轉(zhuǎn)型期間的社會(huì)穩(wěn)定問(wèn)題實(shí)務(wù)研究/北方民族大學(xué)文庫(kù)》通篇注重和堅(jiān)持“問(wèn)題導(dǎo)向和問(wèn)題引導(dǎo)”原則，以“是什么”“為什么”“怎么辦”為課題研究的基本模式和途徑，盡力追求和實(shí)現(xiàn)“弄清問(wèn)題真實(shí)狀況、剖析問(wèn)題形成原因、尋求問(wèn)題解決之道”的目標(biāo)。因此，形成的研究結(jié)果具有較強(qiáng)的“實(shí)務(wù)”特征，實(shí)踐性、應(yīng)用性、操作性、指導(dǎo)性、

本書(shū)嘗試提出三元化社區(qū)概念，用以理解當(dāng)前經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)從村落社區(qū)向城市社區(qū)過(guò)渡進(jìn)程中所形成的特有的社區(qū)型態(tài)。一方面，本書(shū)以廣東省南海區(qū)為個(gè)案，詳細(xì)地考察了其在20世紀(jì)80年代初我國(guó)農(nóng)村普遍實(shí)行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制之后，南海另辟蹊徑，依托集體土地參與工業(yè)化，南海以土地參與工業(yè)化的模式?jīng)Q定了南海不同于其他模式的利益分配規(guī)則、公