2018年5月5日，是馬克思誕辰200周年。在人類歷史上，馬克思是對(duì)世界現(xiàn)代文明進(jìn)程影響*深遠(yuǎn)的思想家和革命家。他和恩格斯共同創(chuàng)立的科學(xué)理論體系，是人類數(shù)千年來優(yōu)秀文化的結(jié)晶，是工人階級(jí)及其政黨的行動(dòng)指南，是中國(guó)人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而團(tuán)結(jié)奮斗的思想基礎(chǔ)。為了緬懷和紀(jì)念這位偉大的革命導(dǎo)師，更好推進(jìn)新時(shí)代馬克思主義中

《共產(chǎn)黨宣言》是1847年11月共產(chǎn)主義者同盟第二次代表大會(huì)委托馬克思和恩格斯起草一個(gè)周詳?shù)睦碚摵蛯?shí)踐的黨綱。馬克思、恩格斯取得一致認(rèn)識(shí)，并研究了宣言的整個(gè)內(nèi)容和結(jié)構(gòu)，由馬克思執(zhí)筆寫成�！豆伯a(chǎn)黨宣言》*次闡述了科學(xué)社會(huì)主義理論，指出共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)已成為不可抗拒的歷史潮流。本選題從文本上注重于對(duì)《共產(chǎn)黨宣言》的準(zhǔn)確、全面、

為紀(jì)念馬克思誕辰200周年及《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表170周年，響應(yīng)對(duì)于學(xué)好用好《共產(chǎn)黨宣言》等馬克思主義經(jīng)典著作的號(hào)召，張亮、喬茂林編著的《共產(chǎn)黨宣言傳播史》對(duì)《共產(chǎn)黨宣言》的寫作背景、基本理論、在馬克思主義發(fā)展目前的地位和重大意義進(jìn)行了闡述，尤其是追溯了其在中西方的傳播歷程，及其在出版后包括在當(dāng)代對(duì)世界和對(duì)中國(guó)的影響，有

1.此書是內(nèi)蒙古衛(wèi)視、內(nèi)蒙古廣播電視臺(tái)、人民網(wǎng)同步播出的《開卷有理馬克思靠譜》節(jié)目的文字版。這是國(guó)內(nèi)*檔原創(chuàng)的以輕娛樂的方式向大眾宣講正知正見的電視節(jié)目。在節(jié)目及書預(yù)熱期間，已引起了較大的社會(huì)關(guān)注，《中國(guó)青年報(bào)》、澎湃新聞等國(guó)內(nèi)思想聚焦的媒體進(jìn)行過專門報(bào)道，微信朋友圈也有大量相關(guān)內(nèi)容的轉(zhuǎn)載。2.90后們?cè)谶@本書里與馬克

一個(gè)多世紀(jì)以來，由馬克思點(diǎn)亮的唯物史觀的思想火炬，驅(qū)散了人們認(rèn)識(shí)世界的迷霧，至今依然保持著強(qiáng)大的生命力。 本書有力地論證了馬克思主義于世界、于中國(guó)之生命力，即不同于思想史上其他重要的哲學(xué)體系，馬克思及其思想不是止步于解釋世界,而是強(qiáng)調(diào)改變世界，為世界不同國(guó)家的發(fā)展指明路徑和方法；而馬克思關(guān)于世界歷史的理解，恰恰成為中國(guó)

本書在重新探究馬克思與黑格爾的思想關(guān)系、梳理馬克思“原本批判”研究模式的轉(zhuǎn)向的基礎(chǔ)上，就這部手稿中涉及的主要思想議題，諸如政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的整體思路及哲學(xué)方法、作為“一般的抽象規(guī)定”的價(jià)值及其二重性、貨幣的本質(zhì)和歷史發(fā)展形態(tài)、資本的一般性規(guī)定及其生產(chǎn)過程的循環(huán)、資本的特殊化規(guī)定及其流通過程的循環(huán)、資本的個(gè)別性規(guī)定與利潤(rùn)的

本書是中國(guó)人民大學(xué)馬克思主義研究基地的科研成果，研究基地組織研究人員對(duì)中國(guó)人民大學(xué)、北京大學(xué)、清華大學(xué)、北京師范大學(xué)等在京高校馬克思主義學(xué)院（20132015年）的思想政治工作、教學(xué)、科研、師資建設(shè)、對(duì)外交流、學(xué)生工作等情況進(jìn)行了廣泛、深入、細(xì)致的調(diào)查、統(tǒng)計(jì)和研究，總結(jié)和提煉了近20所具有自身特色的在京高校馬克思主義學(xué)

本書是作者近若干年特別是近十年關(guān)于馬克思主義理論教育教學(xué)論研究和實(shí)際探索的小結(jié)。全書分為四篇：第一篇探討了馬克思主基本理論和經(jīng)典著作學(xué)習(xí)，第二篇論述了馬克思主義理論學(xué)科建設(shè)和科學(xué)研究，第三篇闡釋了馬克思主義理論教材建設(shè)和教學(xué)改革，第四篇總結(jié)了思想政治教育和馬克思主義理論隊(duì)伍建設(shè)。力圖從馬克思主義整體性出發(fā)，集中探討作為

《神圣家族》一書的全名是《神圣家族，或?qū)ε�判的批判所做的批判。駁布魯諾·鮑威爾及其伙伴》（DerheiligeFamilie，oderKritikderKritischenKritik.GegenBrunoBauerundConsorten），它是馬克思與恩格斯合著的第一部作品，是他們對(duì)由青年黑格爾派主辦的德文月刊《文

本書聚焦于馬克思主義信仰領(lǐng)域的重大理論問題，圍繞作者在日常生活文化自信理論和理論工作者的責(zé)任與使命信仰等主題展開論述，重在解決真懂真信馬克思主義的問題。全書重申并強(qiáng)調(diào)了馬克思主義理論工作者要自信、自強(qiáng)、自尊，不斷加強(qiáng)自身的理論修養(yǎng)和對(duì)實(shí)際問題的研究，增強(qiáng)自尊的資本和自信的底氣；同時(shí)要關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)，不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)