張德芬解讀親密關系的***經(jīng)典帶你找到與所有愛的人父母、伴侶、孩子、朋友相處的內(nèi)在力量和智慧根據(jù)多年來個人成長的經(jīng)驗，我真的發(fā)現(xiàn)，想要徹底解決關系中的問題，我們只能為自己的情緒負責，而且，為自己的情緒負責是解決所有關系當中的問題和沖突的*藥方。當我們自我負責了以后，就不會再受那么多的苦，關系就會愈來愈好。當然，當我們習

本書記錄了作者無數(shù)個當下瞬間閃過腦海的那些靈感，遵循大道至簡的分享原則，以美文小品賞析，并佐以數(shù)幅精美插圖，設計成為一本圖文并茂、精致的日記本圖書。

優(yōu)雅是不會褪色的美，也是所有女性都渴望擁有的特質(zhì)。真正的優(yōu)雅，始于美麗，達于自律。形象的魅力、優(yōu)雅的身姿、得體的妝容是遠遠不夠的，豐盛的靈魂、理性的頭腦、恬淡的氣質(zhì)、柔軟卻不失態(tài)度的力量，漲潮時不張狂，落潮時不氣餒，有扛得住風浪的韌性，有抵得住誘惑的理性，有推己及人的同理心，才是優(yōu)雅的精神所在�！秲�(yōu)雅一生的33堂氣質(zhì)課

《道德語言》一書在現(xiàn)代西方倫理學，特別是現(xiàn)代元倫理學的發(fā)展進程中，確乎享有關鍵性的學術地位。該書基本上代表了黑爾倫理思想的主要方面。黑爾不單就價值語言和道德語言以及它們的使用“語境”分析了道德語言、道德言談或談論秘具有的描述性與評價性雙重特征，而且還就歷史文化和教育學等方面分析了這特征的相關變化。

我國古代流傳下來的家風作品，數(shù)量多、歷史久、影響大，可以說是中華文化的重要組成部分。本書精選部分名人志士和帝王將相的家規(guī)家訓，以具有代表性的語句為切入點，引經(jīng)據(jù)典，闡發(fā)其對子孫的教化之義。例如：周公：一沐三握發(fā)，一飯三吐哺；孔子：不學詩無以言，不學禮無以立；朱熹：為學須先立志；曾國藩：養(yǎng)得胸中一種恬靜……每篇文章都與當

本書主要內(nèi)容包括：工程和工程倫理；工程技術對社會的正反兩方面的影響；工程中的團隊精神；工程師的職業(yè)素質(zhì)；工程師在公共安全中的作用；工程與環(huán)境責任；工程中的忠誠問題；土木工程中的倫理問題；網(wǎng)絡工程中的倫理問題；食品安全中的倫理問題；工程倫理教育推進設想。

《應用倫理研究》為西南大學道德哲學與應用倫理研究中心和中國社會科學院應用倫理研究中心合辦的學術集刊。該集刊前身為中國社會科學院應用倫理研究中心的《中國應用倫理學》。該集刊致力于推進道德哲學基礎、中國道德哲學、外國道德哲學、應用倫理學研究和特色倫理話題的研究。本輯有五個欄目：倫理學基礎理論、中國倫理思想、西方倫理思想、應

阿佩爾是20世紀致力于詮釋學和分析哲學融合的哲學家，以其富有特色的先驗語用學和對話倫理學思想對當代哲學產(chǎn)生了深遠的影響。他從核戰(zhàn)爭和生態(tài)危機等現(xiàn)實問題出發(fā)，試圖在一個道德被私人化的時代建構(gòu)一種具有普遍約束力的倫理學。他在克服道德虛無主義和懷疑論的努力的基礎上證成普遍的共同責任，更是為思考當代許多重大而棘手的現(xiàn)實問題提供

本書是一部闡述和弘揚中國共產(chǎn)黨人治家之道的家風普及讀物。全書共20章，精選建黨以來20名優(yōu)秀共產(chǎn)黨人，著眼他們的優(yōu)良家風、家訓、家教，提煉家風條目，講述家風故事。 在人物選擇上，該書稿立足家風，注重選取家風材料豐富、家規(guī)家教鮮明的20位代表共產(chǎn)黨人，體現(xiàn)了紅色家風的一脈相承；在內(nèi)容上，以人物為主線，著

《幸福之路》是英國哲學家伯特蘭·羅素所寫的一本關于生活哲理的小書。作者在書中討論了各種常見的人類所面臨的問題，如生存競爭、煩悶、疲勞、嫉妒等，并闡述了自己認為可以避免的方式，如興致、情愛、家庭、工作、閑情等。本書曉暢明白，歷來為廣大讀者所喜愛。