釋永信編著的《我心我佛》內容介紹：佛說了些什么？容易理解嗎？我告訴大家，佛所發(fā)現的人生真理，非常的簡單，甚至簡單到我說出來大家都不敢相信。佛自己當初悟出這個真理時也不敢相信。書上說，佛悟道后，不想也不愿把自己悟到的真理傳授給別人，怕被別人恥笑。佛所悟的真理，以及四十九年說法傳道的內容，其核心就是五個字：別胡思亂想。

《禪者的行徑》由釋顥編著。《禪者的行徑》簡介：禪是一種解脫的智慧，一種追求快樂和適意生活的心境。佛以非凡的智慧，點破迷惑，以智慧的機鋒給世人以啟示，為世人指明方向。只要用心體會，蕓蕓眾生、萬事萬物都是禪理。禪日疋我們內心的本性，有了禪，我們可以對自身有一個重新的認識，使我們的心靈徹底解縛，禪是治愈現代人浮躁心靈的最好的

《青史（足本）（套裝共2冊）》成書于明成化十二至十四年（1476-1478）。全書分15品，記述佛教傳播歷史。對公元978年以后佛教在藏族地區(qū)的復興、眾多支派的出現、各派的傳承情況及名僧事跡，記載詳贍，篇帙宏富，對歷史人物的生卒年、生地及有關寺院等均有明確記錄，援據古籍也予標明。有木刻本行世。1949年有英文全譯本。

《言詮與意趣：佛教義學研究》是農將佛教研究區(qū)分為學術研究與義學研究的基礎上展開的印度佛教義學研究的一個探索。具體是對印度佛教的義理的一些重要方面。予以了深度研究，主綴進衍了義理的結構、概念與思想脈絡的梳理、分析與建立，試圖提供……種佛教義學研究的范例。

《藥師琉璃光如來本愿功德經》為大乘佛教重要經典之一，因其內容強調現世消災增福與往生凈土并重，歷代廣受信奉。此次影印所據底本，為國家圖書館藏清乾隆帝第十一子成親王永瑆舊藏明成化七年（1471）九月十九日寫本。經文以金粉抄寫，字體端莊，行款疏朗，光輝燦爛美輪美奐，堪稱稀世之珍。是廣大研究者及信眾研讀、供養(yǎng)的重要文獻。

《鈴木大拙禪學入門》集中在禪宗思想意義的闡發(fā)，也是鈴木大拙研究*具時代特色的作品，深入淺出的筆觸下，讓其成為禪學入門*經典的*作�！垛從敬笞径U學入門》三大特色：1.反映鈴木大拙禪學研究的基本觀點和大體面貌，可作為鈴木大拙其他*作的索引。2.內容的闡述具有普及性，兼顧禪學研究者和一般讀者，篇幅適中，深入淺出。3.集中于禪

娘氏宗教源流：藏文

佛學枯燥嗎？佛學落伍嗎？當然不了！當佛學遇到時尚，其結果不僅會給人們的生活帶來更多驚喜，同時也讓人感覺到佛學佛法的精妙。佛學即是生活的學問，佛法即是一種活法。即便是在當今時代，佛學佛法在改變人們生活和心理狀態(tài)方面依然有著不可小覷的作用。愿這本《時尚佛學》能讓您領會到佛學的時尚化和趣味化，愿您每一天心中都充滿喜悅和安寧！

《中國佛教史》初版于1928年，以日本學者境野哲《支那佛教史綱》為依據，較系統地講述了自東漢明帝起，迄晚清止，佛教傳入中國后的發(fā)展演化過程，對歷代佛教界的重要事件、人物、經典的移譯及各教派的形成等多有具體的敘述和闡釋。以后的一些學者對該著述頗有批評；但作為中國第一部系統佛教史作，這部《中國佛教史》具有其固有的歷史地位和

《佛學管窺》是作者有關佛學文章的結集。作者雖以道教內丹學的研究著稱，但其實于佛學亦用力甚勤，在碩士階段師從著名學者樓宇烈教授研究佛學，尤其對天臺佛學和禪學有獨到的研究與體悟。作者在研佛悟道的過程中，以廣闊的胸襟，虛心學習人類社會中各家各派的修煉思想和理論，虛心向各種有一己之長的大師們學習，不懷任何先入為主的偏見。