科學之方法，多為外求法，依據(jù)五官或五官之延伸的儀器，去探索外部世界的規(guī)律（自然科學）；或依據(jù)所占有的材料，給予分析和綜合，提出新的觀點（社會科學）�？茖W之方法，重視客觀的求證。哲學之方法，多為內(nèi)求法，返求諸己，入靜沉思。哲學的思考，是一種究根究底的反思的思考或一種直覺的體悟。神秘經(jīng)驗固非哲學，然哲學不離神秘經(jīng)驗。在神秘經(jīng)驗中哲學家常有所得。哲學之方法，重視主觀的體驗。科學和哲學所研究的對象不同�？茖W只研究某一部分某一領域的問題，哲學則研究宇宙的全體。有謂科學中有“宇宙學”，其以宇宙為研究對象。其實“宇宙學”所研究的，仍是自然科學之一類，其所研究的宇宙只是物質(zhì)的宇宙之一有限部分的某些問題，非是以存在之本體為研究對象。嚴格說來，宇宙非是科學所能研究的，而只是哲學所能思及的。因此，科學只能給人某一領域的知識而哲學卻能給人以世界觀和方法論�？茖W和哲學所能給人的境界不同，科學能給人的除了社會功利方面，即能增進生產(chǎn)力發(fā)展，豐富物質(zhì)文化生活之外，就科學研究者所有之境界而言，大部分科學工作者只是為科學的結(jié)果而研究，非是以科學研究本身為目標。其所達到的境界，所擁有的知識或與常人有深淺程度的差別，卻無種類的不同�？茖W知識只是常識的延伸。若科學家從事科學研究的目標，就在科學研究本身，則科學研究可提供一種科學家把握世界的方式，一種保持與世界的密切聯(lián)系而走出個人的狹窄的生活視野的方法。再進一步，科學研究給科學家一種思維的快樂，使科學家進入純知覺的理性境界。在此境界中，科學家擺脫了一切日常生活的單調(diào)沉悶。

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