本集刊由首都師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院陳新夏教授牽頭，聯(lián)合北京大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)、中國人民大學(xué)、武漢大學(xué)、清華大學(xué)等知名高校的眾多知名學(xué)者，如豐子義、楊學(xué)功、汪信硯、吳曉鵬、孫偉平、鑒傳今等，圍繞馬克思主義哲學(xué)研究領(lǐng)域每年度所發(fā)表成果（包括圖書、期刊等）進(jìn)行評論，并刊發(fā)相關(guān)書評等，有助于推動(dòng)中國馬克思主義研究領(lǐng)域形成一個(gè)新的平

本書從路德維希??費(fèi)爾巴哈的《基督教的本質(zhì)》（1841）和《未來哲學(xué)原理》（1843）發(fā)軔，經(jīng)過對布魯諾??鮑威爾1841-1843年的報(bào)刊類著作和論戰(zhàn)類著作的討論，轉(zhuǎn)入卡爾??馬克思1844年的著作，最后分析馬克思的《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》（1845）和《德意志意識(shí)形態(tài)》（1845-1846，馬克思與恩格斯合著）。本書

《馬克思主義哲學(xué)體系研究：歷史演變與基本問題》通過對蘇聯(lián)馬克思主義哲學(xué)體系和中國馬克思主義哲學(xué)體系的歷史考察和邏輯分析，說明了蘇聯(lián)馬克思主義哲學(xué)體系和中國馬克思主義哲學(xué)體系的基本特征，分析了蘇聯(lián)、中國馬克思主義者對馬克思主義哲學(xué)體系的反思與重建，從本體論、辯證法、歷史觀、認(rèn)識(shí)論、價(jià)值論等多維視角闡述了重建馬克思主義哲學(xué)

本書對馬克思主義哲學(xué)的理論領(lǐng)域和實(shí)際工作中*為關(guān)注的9個(gè)重大理論問題作了回答，如：為何說馬克思主義哲學(xué)是大智慧？為何說馬克思主義占據(jù)了真理和道義的制高點(diǎn)？新時(shí)代馬克思主義哲學(xué)如何關(guān)注現(xiàn)實(shí)？什么是馬克思主義理論工作者的素養(yǎng)和品格？如何向辯證法要智慧？怎樣樹立唯物主義歷史觀？文化自信與中國文化發(fā)展有何深層次關(guān)聯(lián)？如何筑牢文

日本著名哲學(xué)家廣松涉的力作《馬克思主義的形成過程》《馬克思主義的地平》和《馬克思主義的理論》，主要圍繞馬克思主義從什么時(shí)候開始及具有怎樣的構(gòu)圖兩大問題展開，被學(xué)界稱作馬克思主義三部曲。本書內(nèi)容為三部曲的后兩部，旨在勾勒馬克思主義如何全面超越人文主義VS 科學(xué)主義的近代哲學(xué)的地平，構(gòu)筑能知能動(dòng)與所知所動(dòng)相統(tǒng)一的馬克思主

馬克思主義哲學(xué)原理（第5版·數(shù)字教材版）(高校思想政治理論課重點(diǎn)教材；普通高等教育國家級規(guī)劃教材)

《馬克思主義哲學(xué)論叢》系中國辯證唯物主義研究會(huì)會(huì)刊。本輯是總第30輯，由中國社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)研究所組編，所收錄的文章涵蓋馬克思主義哲學(xué)研究中的文本、歷史、理論和現(xiàn)實(shí)等領(lǐng)域，著重對馬克思主義哲學(xué)基礎(chǔ)理論、馬克思主義哲學(xué)史與文本研究、馬克思主義中國化研究、國外馬克思主義研究等作了翔實(shí)的闡述，集中展現(xiàn)了國內(nèi)馬克思主義哲學(xué)界老、

本論文集與全國各博士點(diǎn)合作，由江蘇師范大學(xué)當(dāng)代中國馬克思主義哲學(xué)研究范式創(chuàng)新研究中心和中央編譯局江蘇師范大學(xué)發(fā)展理論研究中心共同編輯。每年推出一輯，其中有相關(guān)博士點(diǎn)研究前沿的綜述，有各個(gè)研究范式的專題研究報(bào)告，有對前沿學(xué)術(shù)動(dòng)態(tài)的評論，更有相關(guān)專訪專論。

斯賓諾莎哲學(xué)是馬克思哲學(xué)十分重要的思想淵源，同時(shí)也是自阿爾都塞以降的當(dāng)代西方激進(jìn)左翼非常關(guān)鍵的理論資源。本書以馬克思早年對斯賓諾莎《神學(xué)政治論》的摘錄筆記為中心，研究了馬克思在意識(shí)形態(tài)批判和政治哲學(xué)方面對斯賓諾莎哲學(xué)的繼承和發(fā)展，探討了馬克思共產(chǎn)主義理論的倫理價(jià)值及其在克服價(jià)值虛無主義問題上的積極意義，反思了當(dāng)代西方激

本書是作者多年來發(fā)表文章的一個(gè)選輯，是作者積極探索馬克思主義哲學(xué)新形態(tài)的一種軌跡。上編“馬克思主義哲學(xué)研究范式的轉(zhuǎn)變”，汲取實(shí)踐唯物主義討論的成果，重新理解馬克思主義哲學(xué)變革的實(shí)質(zhì)精神，貫徹馬克思從現(xiàn)實(shí)的人出發(fā)，把現(xiàn)實(shí)、感性、對象都當(dāng)作實(shí)踐去理解的方法論原則，對一些傳統(tǒng)的命題、概念提出了新的解釋。中編“馬克思主義哲學(xué)中