《海岱學(xué)刊（2015年第1輯總第15輯）》內(nèi)容包括儒學(xué)研究；三十年來(lái)孟子民本思想研究述評(píng)；唐代《論語(yǔ)》酒令籌的文化意蘊(yùn)與學(xué)術(shù)價(jià)值；朱子對(duì)宋代詩(shī)經(jīng)學(xué)者的繼承與批評(píng)析論；陽(yáng)明心學(xué)視域下的《論語(yǔ)》詮釋——以朱熹《論語(yǔ)集注》為參照；越儒范阮攸《論語(yǔ)愚按》中的政治思想；歷史真實(shí)與政治情感之間——民國(guó)“子見(jiàn)南子”事件辨疑；入乎其內(nèi)

本書(shū)收錄的內(nèi)容包：《元廣東遺民錄》，據(jù)壬戌(1923)刻本為底本整理。《廣州城殘磚錄》，據(jù)壬申(1932)排印本為底本整理�！稄V州新出土隋碑三種考》，據(jù)1923年刻本為底本整理。《山陰汪氏譜》，據(jù)1947年抄印本為底本整理�！独献拥澜�(jīng)德撮要》，據(jù)1936年刻本為底本整理。《微尚

《人口·社會(huì)·法制研究：2013年卷（套裝共2冊(cè)）》收錄文稿來(lái)源于貴州省高校人文社科研究基地-人口·社會(huì)·法制研究中心研究課題、其他課題及相關(guān)專題研究成果，涉及人口文化與人口發(fā)展、生態(tài)環(huán)境與法制建設(shè)、社會(huì)公平與社會(huì)和諧、政治發(fā)展與政治文明、民族文化與經(jīng)濟(jì)發(fā)展等方面內(nèi)容。文集中研究報(bào)告和文章均獨(dú)立成篇，資料豐富，內(nèi)容具體

《人文論叢（2014年第一輯）》主要內(nèi)容分為以下幾個(gè)板塊：人文探尋、“三禮”研究、明清經(jīng)濟(jì)社會(huì)與文化、歷史文化語(yǔ)義學(xué)、文學(xué)與語(yǔ)言、近代文化、書(shū)評(píng)與綜述。

《珠江論叢》(第8輯)由文化研究；社會(huì)治理；美學(xué)雅苑；思潮評(píng)介；教育教學(xué)；珠江視窗幾部分，主要內(nèi)容包括：民族精神：中華文化哲理的凝視、日本“女強(qiáng)人”林真理子及其創(chuàng)作、清代湘潭郭氏詩(shī)人世家及其家族等。

2013年，“深圳市民文化大講堂”邀請(qǐng)了汪玉凱、謝春濤、孫立平、孟繁華、鮑爾吉·原野、白燕升、王寧、陳蔚、樊明武、朱鋒、歐陽(yáng)自遠(yuǎn)、張碧輝、蔣佩蓉、張燕生、遲福林、于平、黃樸民、曾仕強(qiáng)等多位名家大儒舉辦了88場(chǎng)講座，從講座文稿中精選出44篇整理編輯成本書(shū)，內(nèi)容包括改革創(chuàng)新·中國(guó)夢(mèng)、生態(tài)環(huán)境·美麗中國(guó)、文學(xué)·藝術(shù)、軍事·科

《誤讀的經(jīng)典：廈門(mén)大學(xué)人文經(jīng)典系列講座講演集（第二輯）》一個(gè)民族的學(xué)術(shù)文化的命脈往往是在具有原創(chuàng)性的人文經(jīng)典中得以集成和發(fā)展的�！皬B門(mén)大學(xué)人文經(jīng)典系列講座”創(chuàng)辦的目的正在于引領(lǐng)當(dāng)代大學(xué)生閱讀人文經(jīng)典，推動(dòng)人文學(xué)術(shù)的發(fā)展，提高大學(xué)整體的人文素養(yǎng)。此書(shū)收集的是該系列講座講演集的第二輯，收集了13位學(xué)者所做的講演的文稿。從1

1936年首次出版，經(jīng)不斷修訂重版，對(duì)中國(guó)的文字速寫(xiě)、中國(guó)的草書(shū)藝術(shù)傳承與發(fā)展起到了重要作用。此次出版的《標(biāo)準(zhǔn)草書(shū)》系中國(guó)標(biāo)準(zhǔn)草書(shū)學(xué)社歷時(shí)三年修訂的《標(biāo)準(zhǔn)草書(shū)》十一次本，也是《標(biāo)準(zhǔn)草書(shū)》的最新的權(quán)威版本。

《上海掌故大辭典》由著名上海史專家、上海市歷史博物館研究員薛理勇主編，一百余萬(wàn)字，選收了老上海以社會(huì)生活為主的掌故舊聞，包括河流地名、公用市政、社會(huì)團(tuán)體、經(jīng)濟(jì)實(shí)業(yè)、建筑住宅、學(xué)校書(shū)院、書(shū)局報(bào)業(yè)、體育衛(wèi)生、園林舊址、娛樂(lè)影戲、寺觀教堂、新聞事件、飲食食品、風(fēng)俗物產(chǎn)、方言俚語(yǔ)和其他等十六個(gè)方面的詞目共約一千九百條，并收有《

如何在推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化進(jìn)程中實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代社會(huì)的有效對(duì)接？如何在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的征程中留住中華傳統(tǒng)文化的“根”與“魂”？這是新時(shí)期實(shí)現(xiàn)治國(guó)理政方略、提高治國(guó)理政能力的一個(gè)重大而現(xiàn)實(shí)的戰(zhàn)略問(wèn)題�！恫考�(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部歷史文化講座：傳統(tǒng)文化中的治國(guó)理政智慧（圖文精編本套裝上下冊(cè)）》正是基于這一現(xiàn)實(shí)需