《西游記》是中國(guó)古代長(zhǎng)篇小說(shuō)四大名著之一，也是享譽(yù)世界的文學(xué)瑰寶。全書(shū)講述了唐僧師徒四人一行取經(jīng)，歷經(jīng)九九八十一難，降妖伏魔，*終修正成果的故事。作品中塑造了眾多栩栩如生的形象，將神魔世界的善惡情仇和現(xiàn)實(shí)社會(huì)巧妙結(jié)合，充分表現(xiàn)了作者現(xiàn)實(shí)主義的情懷以及宣揚(yáng)正義、懲處邪惡的思想主題，是中國(guó)魔幻現(xiàn)實(shí)主義的開(kāi)山之作。

《人間掌故歷代筆記小品》本書(shū)選錄上自魏晉，下迄近代的200余則筆記小品，從宮廷到市井，從名流到百姓，從塵俗凡間到禪道境界，林林總總，涵蓋廣博。所選篇目質(zhì)樸自然，富有情趣。當(dāng)您徜徉其間，或會(huì)心一笑，或拍案叫絕，或駐足沉思，或一觸即悟，皆能在輕松自在的漫步中獲得精神的愉快與心智的啟迪。 期望能跨越時(shí)空的阻隔，用現(xiàn)實(shí)去感悟

水滸傳 快樂(lè)讀書(shū)吧 九年級(jí)上冊(cè)課外閱讀(中小學(xué)生課外閱讀指導(dǎo)叢書(shū))(贈(zèng)閱讀手冊(cè)）無(wú)障礙閱讀 彩插勵(lì)志版

《水滸傳》是一部經(jīng)過(guò)宋元兩代數(shù)百年的醞釀、積累而最終完成的長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)。它集合了水泊梁山英雄好漢生生死死的悲壯故事,凝聚了無(wú)數(shù)中國(guó)人的理想、感情和才思。貫穿小說(shuō)始終的是一種在特殊歷史環(huán)境下的“忠君報(bào)國(guó)”思想和具有濃重平民色彩的英雄主義精神�！端疂G傳》以描寫(xiě)農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)為主要題材,塑造了宋江、李逵、武松、林沖、魯智深等梁山英

《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)古代作家曹雪芹花費(fèi)了十年心血鑄就的一部文學(xué)巨著。它描寫(xiě)了賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情悲劇以及賈寶玉和薛寶釵的婚姻悲劇。作者真實(shí)細(xì)致地描寫(xiě)了悲劇發(fā)生和發(fā)展的復(fù)雜過(guò)程，揭示了造成悲劇的全面而深刻的社會(huì)根源。

描寫(xiě)了從東漢末年到西晉初年之間近百年的歷史風(fēng)云，以描寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)為主，訴說(shuō)了東漢末年的群雄割據(jù)混戰(zhàn)和魏、蜀、吳三國(guó)之間的政治和軍事斗爭(zhēng)，最終司馬炎一統(tǒng)三國(guó)，建立晉朝的故事。反映了三國(guó)時(shí)代各類社會(huì)斗爭(zhēng)與矛盾的轉(zhuǎn)化，并概括了這一時(shí)代的歷史巨變，塑造了一群叱咤風(fēng)云的三國(guó)英雄人物。

《世說(shuō)新語(yǔ)》是中國(guó)傳統(tǒng)的志人小說(shuō)的名著，主要記述了漢末魏晉人物的言談風(fēng)尚和遺聞?shì)W事。全書(shū)共36篇1130則，它涉及的內(nèi)容包括政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文學(xué)、思想等許多方面，因而也是研究這一時(shí)期歷史的重要資料。它真實(shí)反映了當(dāng)時(shí)人們的思想、生活和社會(huì)風(fēng)貌的同時(shí)，更顯現(xiàn)出來(lái)其在社會(huì)、政治、思想、文學(xué)、語(yǔ)言等方面所具備的很高價(jià)值。

《紅樓夢(mèng)》“程甲本”“程乙本”的問(wèn)世，從兩個(gè)方面深刻地影響了這部偉大的作品。首先，它使穴紅樓夢(mèng)移以定本的面目出現(xiàn)，得到更廣泛流傳；其次，它以一百二十回全本出版，改變了抄本時(shí)代只有八十回的缺憾。由于“程甲本”“程乙本”均采用活字形式印刷，印量不多，傳至今日已非常稀見(jiàn)，“程甲本”則更同鳳毛麟角。據(jù)著錄，“程甲本”公藏僅存四

《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)具文學(xué)成就的古典小說(shuō)及章回小說(shuō)的**之作，以至于以一部作品構(gòu)成了一門(mén)學(xué)術(shù)性的獨(dú)立研究學(xué)科-一紅學(xué)，這在文學(xué)史上是極為罕見(jiàn)的。全書(shū)一百二十回，前八十回是曹雪芹所作，后四十回?fù)?jù)說(shuō)由高鶚續(xù)寫(xiě)。金書(shū)以賈、史、王、薛四大家族為背景，以寶黛愛(ài)情悲劇為主線，敘述了賈家榮、寧二府父子、兄弟、妻妾、主仆之間在婚姻、道德、

《大學(xué)》《中庸》本是《禮記》中的二篇，《大學(xué)》以人的修身為核心，認(rèn)為治國(guó)平天下應(yīng)以德為本。《中庸》是儒家重要經(jīng)典，強(qiáng)調(diào)“誠(chéng)”，認(rèn)為“誠(chéng)”是實(shí)現(xiàn)“中庸之道”的關(guān)鍵。《中庸》是宋以后儒者研讀的重點(diǎn)，對(duì)中華文明的形成有著深遠(yuǎn)的影響。