意識到自我意識的存在，是人類特有的、區(qū)別于動(dòng)植物的稟賦。只有在運(yùn)用這項(xiàng)稟賦時(shí)，人才處于人的層次——主動(dòng)和自由的層次，才能收獲生命的意義。對自我意識的認(rèn)知取決于心智模式，在低等、固定、僵硬的心智模式里，人會變得無力、悲慘、遜色。而在一個(gè)更高層次、廣闊、豐饒的認(rèn)知世界里，你會發(fā)現(xiàn)自己就是整個(gè)宇宙，內(nèi)心會更加強(qiáng)大。E．F．舒

本書選取了中國歷史上家規(guī)家訓(xùn)的經(jīng)典名篇，以有溫度、有深度的家規(guī)故事，生動(dòng)講述了立志、勤學(xué)、自律、誠信、勤儉、交友、慈孝、睦鄰、清廉、家國10堂主題黨課，回應(yīng)了現(xiàn)實(shí)生活中現(xiàn)代家庭的慈孝不對等問題、干部的嚴(yán)于律己問題、以上率下問題、家族腐敗問題、大學(xué)習(xí)大調(diào)研問題、誠信戒欺問題，突出以好家風(fēng)培育子女好作風(fēng)、塑造后人好品行的重

本書精選50篇古代經(jīng)典家訓(xùn),摘錄其原文并加以注釋,同時(shí)還有作者簡介、大意和導(dǎo)讀,以便讀者更好地理解古代經(jīng)典家訓(xùn)的精華。50篇家訓(xùn),或長或短,或雅或俗,其中較通俗易懂的篇目不再補(bǔ)充“大意”。

本書共分五個(gè)單元，分別為習(xí)禮儀，講文明；知榮辱，有道德；弘場法治精神，當(dāng)好國家公民；自覺依法律己，避免違法犯罪；依法從事民事經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，維護(hù)公平正文。

內(nèi)容簡介：家庭是社會的一個(gè)細(xì)胞，一個(gè)姓氏家族的歷史從側(cè)面反映了一個(gè)地方社會發(fā)展的歷史。中國文化的內(nèi)核是群體意識，認(rèn)祖歸宗是中華民族的傳統(tǒng)。從古至今，我們祖祖輩輩的文化心理、文明方式和核心價(jià)值在不斷探索的過程中形成了鮮明的地域特征，親情、族情、鄉(xiāng)情就像一條看不見的紐帶把我們緊緊聯(lián)系在了一起。本書以“祖訓(xùn)篇”“人物篇”“家

《從歷史的觀點(diǎn)看：對馬克思主義倫理學(xué)及其當(dāng)代性的探究》以“歷史的觀點(diǎn)”為方法論，集中討論了與馬克思主義倫理思想和人類社會發(fā)展等方面相關(guān)的問題�！皻v史的觀點(diǎn)”是指馬克思在對人的理解上實(shí)現(xiàn)了從抽象的人到現(xiàn)實(shí)的人的轉(zhuǎn)變。通過“歷史的觀點(diǎn)”，馬克思找到了解決唯物主義與人道主義之間矛盾的方法，也為我們展現(xiàn)了理解人類社會的全新的人

人人都談?wù)摵妥非笮腋�，自古以來的思想家也在不斷探索什么是幸福以及如何獲得幸福。幸福之所以對人生具有重要的意義，是因?yàn)樾腋Ｗ鳛?好或至善，既是人生的終極目標(biāo)，還是人生的*理想。本書對于新時(shí)代中國幸福觀進(jìn)行了學(xué)理上的闡釋，語言通俗易懂，說理透徹明晰，對幸福的意義、幸福觀之于幸福以及如何樹立新時(shí)代幸福觀都有較系統(tǒng)闡釋。尤其是

作者在64歲時(shí)看了一本古書《最樂編》，看到書里古人一些關(guān)于為人做事的道理和哲學(xué)，深深地被觸動(dòng)，感悟六十年來未知的立身之本、人生智慧，焦慮解脫，后浴火重生，寫了讀書筆記，匯集成冊，是一本修身養(yǎng)性的文娛讀物。作者研究了四十多年犯罪學(xué)，看到了古書后感悟治理犯罪工作應(yīng)該延伸到防范之初。越是寫到最后越覺得這本書不僅教人修身養(yǎng)性，

★坐擁千萬追隨者的經(jīng)營之圣與暢銷書作家一對一跨界對談，探究利他的哲學(xué)精髓 ★抽絲剝繭地思考提升心性的路徑 ★關(guān)于生命意義的精彩問答 ★心靈的自我救贖，點(diǎn)亮我們充滿焦慮憤怒的人生 本書源于日本兩位名人的多次的對談。對談時(shí)，兩位年齡加起來總共165歲，瀨戶內(nèi)寂聽86歲，稻盛和夫79歲！瀨戶內(nèi)寂聽是日本超級暢銷書作

《顏氏家訓(xùn)》是一部系統(tǒng)完整的家庭教育教科書，是作者結(jié)合自己的人生閱歷、處世哲學(xué)，以務(wù)先王之道，紹家業(yè)之業(yè)為宗旨，總結(jié)了修身、治家、處事、為學(xué)等方面的經(jīng)驗(yàn)與心得，至今其中有許多精辟的教育理論仍值得我們借鑒。全書共7卷，分20篇。本書編纂體例分為題解、原文、注釋、譯文四部分。題解主要介紹本篇的思想內(nèi)容；原文以王利器先生校注