本書(shū)是十卷本《黑格爾<精神現(xiàn)象學(xué)>句讀》合集。黑格爾的這部著作闡述了自己哲學(xué)觀點(diǎn)和方法論原則，自稱此書(shū)是他哲學(xué)體系的導(dǎo)言，1807年出版。其內(nèi)容分為3部分:①意識(shí)、自我意識(shí)、理性：考察個(gè)人意識(shí)發(fā)展的歷程，相當(dāng)于精神哲學(xué)中的主觀精神。"意識(shí)"是個(gè)人意識(shí)發(fā)展的*初階段，它又分為感性確定性、知覺(jué)和知性3個(gè)小階段,講意識(shí)對(duì)它的

《精神現(xiàn)象學(xué)》是黑格爾重要的著作。譯者鄧曉芒是在課堂上用十句話解讀一句原文的做法，對(duì)這本名著做了解讀，并根據(jù)德文原著重新翻譯。黑格爾在這部著作中闡述了自己哲學(xué)觀點(diǎn)和方法論原則，自稱此書(shū)是他哲學(xué)體系的導(dǎo)言，1807年出版。其內(nèi)容分為3部分:①意識(shí)、自我意識(shí)、理性：考察個(gè)人意識(shí)發(fā)展的歷程，相當(dāng)于精神哲學(xué)中的主觀精神。"意識(shí)

《大陸新儒學(xué)評(píng)論（2017卷）》重點(diǎn)收入2010年至2017年相關(guān)領(lǐng)域?qū)W者評(píng)論大陸新儒家的學(xué)術(shù)論文、訪談、講座稿等近30篇。作者主要是方克立、陳先達(dá)等馬克思主義立場(chǎng)的學(xué)者。這些文章或從宏觀上對(duì)大陸新儒家展開(kāi)回顧與反思，或?qū)θ鍖W(xué)復(fù)興、政治儒學(xué)、大陸新儒家與馬克思主義關(guān)系加以專題研討，客觀全面地呈現(xiàn)了學(xué)術(shù)界近年來(lái)有關(guān)大陸新

本書(shū)稿為《克爾凱郭爾文集》的第八卷。該文集是中國(guó)社會(huì)科學(xué)院與丹麥克爾凱郭爾研究中心聯(lián)合主辦的大型文集，全書(shū)共分十卷，是對(duì)丹麥著名的哲學(xué)家和思想家克爾凱郭爾著作的整理，全部依據(jù)丹麥文整理翻譯。本卷是對(duì)克爾凱郭爾1843年和1844年陶冶性講演和三個(gè)想象講演的（共計(jì)6個(gè)講演）的匯集。

*總書(shū)記指出，認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義理論，這是我們做好一切工作的看家本領(lǐng)，也是領(lǐng)導(dǎo)干部必須普遍掌握的工作制勝的看家本領(lǐng)。中央黨校是我們黨研究、宣傳馬克思主義的重要陣地，具有馬克思主義經(jīng)典著作學(xué)習(xí)研究的光榮傳統(tǒng)和深厚積淀。為幫助黨員干部和廣大讀者更好理解、掌握馬克思主義經(jīng)典著作中蘊(yùn)含的基本觀點(diǎn)、基本原理與基本方法，中央黨校馬

《廊下派哲學(xué)中的神和宇宙》收入九篇*的研究論文，明確討論了廊下派神學(xué)、宇宙論及其關(guān)系，并考察了其神學(xué)和宇宙論對(duì)其實(shí)踐倫理學(xué)和宗教的影響。 全書(shū)由三組共九篇論文組成，*組涵蓋三個(gè)主題：神積極創(chuàng)世的特征，神的有形性及其與質(zhì)料的區(qū)別，神作用于宇宙時(shí)所需的因果鏈條。第二組討論元素、宇宙起源、宇宙大火，并比較了廊下派宇宙論同漫

本期為赫西俄德專題，選譯了英語(yǔ)學(xué)界研究赫西俄德的四篇代表性文章，分別涉及赫西俄德詩(shī)歌與自然哲學(xué)和政治哲學(xué)的關(guān)系問(wèn)題，意圖顯示赫西俄德的兩個(gè)世界自然的世界和正義的世界之間的關(guān)系，揭示赫西俄德與古希臘思想的深刻勾連。 古典作品研究欄目選譯了日本學(xué)者齋藤拙堂的《老子辨》和古希臘哲學(xué)家埃斯基涅斯的《阿爾喀比亞德》殘篇。思想史發(fā)

《華中人文學(xué)術(shù)研究文庫(kù)：托馬斯哲學(xué)專題研究》對(duì)托馬斯哲學(xué)作了七個(gè)方面專題研究：一是對(duì)托馬斯哲學(xué)的基本問(wèn)題即信仰與理性的關(guān)系作了一個(gè)專題研究，論述了托馬斯的信仰與理性和諧論；二是對(duì)托馬斯的形而上學(xué)作了一個(gè)專題研究，揭示托馬斯形而上學(xué)存在論的本質(zhì)意涵，共相論和問(wèn)題類型論；三是對(duì)托馬斯知識(shí)論作了一個(gè)專題研究，闡述了托馬

這是一部漫畫(huà)故事書(shū)，取材于聲名顯赫的哲學(xué)家伯特蘭羅素，講述了他的早年生活以及他對(duì)真理滿懷激情的追求過(guò)程。家族秘密和無(wú)法驅(qū)除的好奇心一直困擾著羅素，使他著迷于一個(gè)盜火者普羅米修斯式的目標(biāo)：建立所有數(shù)學(xué)的邏輯基礎(chǔ)。這個(gè)目標(biāo)惠及人類，卻令他自己痛苦、瘋狂。在這種痛苦地探尋真理的過(guò)程中，羅素與很多傳奇思想家相遇了，諸如阿爾弗雷

本書(shū)是南京大學(xué)出版社當(dāng)代激進(jìn)思想家譯叢系列的*一本。吉爾德勒茲（GilleDeleuze，1925-1995）是法國(guó)后現(xiàn)代主義哲學(xué)家，他被視為左翼尼采主義者，被看作后馬克思思潮的一分子，他和加塔利合著的《反俄狄浦斯》被視為1968年五月風(fēng)暴精神的理論化作品。本書(shū)輯錄了德勒茲從1953年到1974年發(fā)表的幾乎全部文本，并