為了讓儒家經(jīng)典能廣泛地被廣大讀者獲取，本套叢書采用簡裝、單色、影印的方式，由著名文獻(xiàn)學(xué)家王志民、杜澤遜主編，分易、書、詩、禮、春秋、論語、孟子、四書、孝經(jīng)、爾雅、群經(jīng)總義等細(xì)類，分四輯推出。本套叢書的編纂出版，是對儒家經(jīng)典的一次精選和萃編，集合了歷史上儒學(xué)文獻(xiàn)經(jīng)典著作的優(yōu)良版本，為文化學(xué)術(shù)界提供了一套系統(tǒng)的儒家經(jīng)典代表

本叢書采用簡裝、單色、影印的方式，由著名文獻(xiàn)學(xué)家王志民、杜澤遜主編，分易、書、詩、禮、春秋、論語、孟子、四書、孝經(jīng)、爾雅、群經(jīng)總義等細(xì)類，分四輯推出。本套叢書的編纂出版，是對儒家經(jīng)典的一次精選和萃編，集合了歷史上儒學(xué)文獻(xiàn)經(jīng)典著作的優(yōu)良版本，為文化學(xué)術(shù)界提供了一套系統(tǒng)的儒家經(jīng)典代表性版本、儒家經(jīng)典注釋的代表性成果，是推動(dòng)

為了讓儒家經(jīng)典能廣泛地被廣大讀者獲取，本套叢書采用簡裝、單色、影印的方式，由著名文獻(xiàn)學(xué)家王志民、杜澤遜主編，分易、書、詩、禮、春秋、論語、孟子、四書、孝經(jīng)、爾雅、群經(jīng)總義等細(xì)類，分四輯推出。本書為《宋本春秋胡傳》。

為了讓儒家經(jīng)典能廣泛地被廣大讀者獲取，本套叢書采用簡裝、單色、影印的方式，由著名文獻(xiàn)學(xué)家王志民、杜澤遜主編，分易、書、詩、禮、春秋、論語、孟子、四書、孝經(jīng)、爾雅、群經(jīng)總義等細(xì)類，分四輯推出。本套叢書的編纂出版，是對儒家經(jīng)典的一次精選和萃編，集合了歷史上儒學(xué)文獻(xiàn)經(jīng)典著作的優(yōu)良版本，為文化學(xué)術(shù)界提供了一套系統(tǒng)的儒家經(jīng)典代表

為了讓儒家經(jīng)典能廣泛地被廣大讀者獲取，本套叢書采用簡裝、單色、影印的方式，由著名文獻(xiàn)學(xué)家王志民、杜澤遜主編，分易、書、詩、禮、春秋、論語、孟子、四書、孝經(jīng)、爾雅、群經(jīng)總義等細(xì)類，分四輯推出。本套叢書的編纂出版，是對儒家經(jīng)典的一次精選和萃編，集合了歷史上儒學(xué)文獻(xiàn)經(jīng)典著作的優(yōu)良版本，為文化學(xué)術(shù)界提供了一套系統(tǒng)的儒家經(jīng)典代表

本書是著名歷史學(xué)家劉家和先生的代表作之一，收錄22篇文章，反映了劉先生在世界史背景下對于中國古代歷史文化的深入思考。全書分史學(xué)、經(jīng)學(xué)與思想三端，運(yùn)用比較研究方法，在史學(xué)理論與經(jīng)史文獻(xiàn)考證的基礎(chǔ)上，把中國史放在世界史的結(jié)構(gòu)中，對以經(jīng)學(xué)與史學(xué)為主體的中國古代歷史文化進(jìn)行了深入研究。增補(bǔ)的《理性的結(jié)構(gòu)——比較中西思維的根本異

《春秋集傳大全》共37卷，明永樂時(shí)胡廣、楊榮、金幼孜等奉敕撰�！洞呵锛瘋鞔笕�》不及一年即成書，主要在于它依據(jù)元人汪克寬《春秋胡氏傳附錄纂疏》�！洞呵锛瘋鞔笕�》實(shí)以《纂疏》為底本而有所增刪。元儒汪克寬《春秋胡氏傳附錄纂疏》與《春秋集傳大全》編纂宗旨相近，纂修者遂取以為資�！洞呵锛瘋鞔笕�》全書經(jīng)文大字單行，其后三傳，雙行小

本書以西周政治史為研究對象，以西周十二王作為歷史敘事的時(shí)間軸線，著力揭示西周國家興衰隆替、多元一體的演進(jìn)軌跡和發(fā)展規(guī)律。立足學(xué)術(shù)前沿，充分利用新出甲骨文、金文、戰(zhàn)國竹簡和考古資料，系統(tǒng)敘及相關(guān)歷史線索和主要史實(shí)，堅(jiān)持以問題為導(dǎo)向，注重探討相關(guān)學(xué)術(shù)爭議，諸如對先周殷周關(guān)系、武王伐紂、周公東征、三公體制、昭王南征、厲王專利

《尚書》是儒家傳統(tǒng)中的核心典籍之一，它記載了自上古堯舜時(shí)期直至西周初年的古史資料，是我國最早的一部歷史文獻(xiàn)。在內(nèi)容上，《尚書》典、誥、誓、命等四種體式記載了虞、夏、商、周君王的文告和君臣的談話記錄，反映了上古華夏文化的各個(gè)側(cè)面，是學(xué)習(xí)和研究我國古代文化的重要文獻(xiàn)。但因其成書年代久遠(yuǎn)，文字古奧，后世常稱為難讀，現(xiàn)代的傳統(tǒng)

本書主要根據(jù)對先秦時(shí)期古典文獻(xiàn)和出土資料的解讀，以華夷思想為中心問題，探索先秦時(shí)期以黃河、長江流域?yàn)槲枧_(tái)的中心意識(shí)的多樣性及當(dāng)時(shí)的國家關(guān)系的多層性，逐漸揭開統(tǒng)一王朝成為帝國的解釋原理以及中國地區(qū)形成的動(dòng)態(tài)過程。