《考研音樂史核心考點(diǎn)》是胡東輝考研音樂史課程視頻的配套資料，由《胡大水考研中國(guó)音樂史講義》和《胡大水考研西方音樂史講義》精簡(jiǎn)而成，主要收錄全國(guó)一百多所音樂院校近十年真題考點(diǎn)，同時(shí)參考市面所有教材講義進(jìn)行整理總結(jié)，知識(shí)點(diǎn)覆蓋比較廣，具有較高的普適性，邏輯比較簡(jiǎn)潔明了、應(yīng)試性強(qiáng),更容易背誦。

數(shù)學(xué)理論廣泛應(yīng)用的可能性，取決于其中所概括的原始材料的廣泛性�；�于算法的音樂分析前沿理論的誕生將音樂與數(shù)學(xué)之間的互涉推向一個(gè)前所未有的體系化時(shí)代。本書作為“新文科”與學(xué)科交叉的代表性成果，將打通專業(yè)間的藩籬，打通文理界限，以辯證邏輯和轉(zhuǎn)化方法引入算法與建模，為音樂分析提供創(chuàng)新性策略。其成果在提高專業(yè)讀者的音樂分析能力的

本書是上海音樂學(xué)院系列圖書《大音》的第十六卷。本書是關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)儀式音樂的研究論叢，全書分為學(xué)術(shù)文萃、田野檔案、大音講堂、會(huì)議綜述、書評(píng)幾個(gè)部分，共包含中外著名專家學(xué)者的文章多篇。該書的出版旨在推動(dòng)中國(guó)傳統(tǒng)儀式音樂在學(xué)術(shù)研究、社會(huì)實(shí)踐及傳播上的發(fā)展，也是為在讀博士生、碩士生、研究傳統(tǒng)儀式音樂的學(xué)者提供一個(gè)相互交流的平臺(tái)

本書通過討論一系列19世紀(jì)、20世紀(jì)作曲家眾所周知和少為人知的曲目，克雷格爾探索了標(biāo)題音樂的觀念與作品。在那個(gè)智性爭(zhēng)辯的時(shí)代語境中，他呈現(xiàn)了眾多理論家如A.B.馬克斯、漢斯立克的批評(píng)，以揭示標(biāo)題音樂的發(fā)展、傳播與接受。書中突出了大量圖示和音樂實(shí)例，并提供了戰(zhàn)爭(zhēng)音樂、莎士比亞配樂和歌德《浮士德》的詳細(xì)個(gè)案研究。

本書本研究旨在深入探討中國(guó)民族音樂的傳承與發(fā)展，分析其中的問題與機(jī)制，提出可行的解決方案和發(fā)展策略。通過對(duì)歷史沿革、音樂特色、演奏技法、曲目創(chuàng)作等方面的研究，將評(píng)估當(dāng)前中國(guó)民族音樂傳承的現(xiàn)狀與困境，并探索創(chuàng)新性的傳承方式和發(fā)展思路。

本書闡述了高校音樂通識(shí)課的意義、現(xiàn)狀與改進(jìn)策略，嘗試構(gòu)建了高校音樂通識(shí)課的美育教學(xué)體系；結(jié)合審美教學(xué)與鑒賞教學(xué)的研究，提出提升大學(xué)生的美學(xué)素養(yǎng)的方法；從傳統(tǒng)文化、前沿思潮、當(dāng)?shù)胤沁z三個(gè)角度研究高校音樂通識(shí)課的趨勢(shì)，并圍繞這三個(gè)角度進(jìn)行美育教學(xué)設(shè)計(jì)。本書以實(shí)例為基礎(chǔ)進(jìn)行研究，對(duì)高校音樂的美育教學(xué)實(shí)踐具有一定的參考價(jià)值。

本書圍繞高職音樂教育的理念展開，在高職音樂教育思潮的基礎(chǔ)之上，深入系統(tǒng)地分析了高職音樂教育的創(chuàng)新與發(fā)展。主要內(nèi)容包括：音樂教育的基本概述、高職音樂教育教學(xué)模式的構(gòu)建與優(yōu)化、音樂藝術(shù)教育與專業(yè)人才培養(yǎng)、高職音樂素養(yǎng)的培養(yǎng)與提高、高職音樂教育的發(fā)展、高職音樂教育創(chuàng)新與展望等。

這是一本地方文化書籍，苗族民歌是彭水縣民間歌謠的重要組成部分，它記錄著苗族人民的歷史、生活勞動(dòng)，也是其民族地域特色、風(fēng)俗習(xí)慣的寫照。2014年，國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)苗族民歌為第四二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄�！睹缱迕窀琛窂拿褡迮c區(qū)域文化進(jìn)行整體性、時(shí)空的把握，從藝術(shù)文化學(xué)的視角對(duì)彭水苗族民歌的發(fā)展與變遷進(jìn)行審視，探究不同時(shí)期苗族

本書是《中華泰山文庫》中的一種�！队褚粝煞丁愤@個(gè)美麗的名字，是泰山道教音樂岱廟藏譜的總稱，是泰山文化的寶貴遺產(chǎn)。本書帶你從《一把柴火》開始，去追憶從古至今在大泰山的山上山下響過的樂音；從識(shí)別那七個(gè)跳躍的符號(hào)開始，知曉古人如何記錄音樂；又將《玉音仙范》中已知及未知的”密碼”提交了出來；最后通過那十八本《玉音仙范》譯成的五

排瑤“歌堂”儀式音聲闡釋民族志