本書是對《大方等大集經(jīng)》的研究著作。 *部分探討《大集經(jīng)》原本與譯本的文獻(xiàn)特點(diǎn)，對藏、漢譯《大集經(jīng)》的翻譯問題進(jìn)行了系統(tǒng)研究，說明文本演變的內(nèi)在源流，以及翻譯轉(zhuǎn)換中藏、漢譯者對原文的理解；利用后代論書對《大集經(jīng)》經(jīng)文的引用，就其中重要佛教思想進(jìn)行分析，把握《大集經(jīng)》在勾連中觀唯識、貫通顯密方面所起的作用。 第二部分是對

王母娘娘、媽祖、碧霞元君、魏華存、后土娘娘等，這些中國傳說里的女神，也包含在道教神仙體系之內(nèi)。有關(guān)她們的信仰是怎樣形成和流變的？信眾群體是什么情況？這些女性神祇對當(dāng)時(shí)社會有什么影響？本書選取幾位有代表性的女性神祇，對道教女神信仰進(jìn)行初步的介紹和梳理。

《佛法修證心要叢書中有成就秘笈》中有分前三與后三六種。前三者是指生處中有、夢境中有和靜慮中有；后三者是指死位中有、法性中有和輪回中有。在密法中，成就的種類可以分為三種：即生成就、中有成就、轉(zhuǎn)身成就。元音老人希望讀此書的人勿執(zhí)文字，勿落言詮，舉一反三解粘去縛，直趨菩提。

《佛法修證心要叢書大手印淺釋》大手印三要釋義統(tǒng)攝于心的見、定、行，包括大手印之見認(rèn)知法身、大手印之定熟識法身、大手印之行不離法身，總結(jié)語，法爾真實(shí)即真正的大手印。 元音老人希望讀此書的人勿執(zhí)文字，勿落言詮，舉一反三解粘去縛，直趨菩提。

《佛法修證心要叢書問答集凈土指歸》集中對修證方法、悟心要領(lǐng)，特別對悟后用功，保任、除習(xí)，都有詳盡開示，體現(xiàn)了元音老人慈悲懇切的作風(fēng)和廣利有情的悲愿。老人所說，都是對機(jī)施教，應(yīng)病與藥，善巧方便，指示學(xué)人。元音老人希望讀此書的人勿執(zhí)文字，勿落言詮，舉一反三解粘去縛，直趨菩提。

《佛法修證心要叢書略論明心見性》就是從究明人們的心（本心）的形相與作用，而徹見、領(lǐng)悟、神會生命的根源性（本性）之妙體與真理，以覺醒迷夢，而了生脫死，證大涅槃。它的意義詳細(xì)分析起來，至為深廣。元音老人希望讀此書的人勿執(zhí)文字，勿落言詮，舉一反三解粘去縛，直趨菩提。

《佛法修證心要叢書楞嚴(yán)要解》，元音老人對《楞嚴(yán)經(jīng)》的講解十分透徹�！独銍�(yán)經(jīng)》是佛法的瑰寶，開悟的關(guān)鑰。古來就有成佛的法華、開悟的楞嚴(yán)之贊嘆。然而，由于其文字精練，言簡義豐，同時(shí)有很多微妙之處非過來人難以講得清楚，這就難免給現(xiàn)代人的閱讀帶來困難。 元音老人希望讀此書的人勿執(zhí)文字，勿落言詮，舉一反三解粘去縛，直趨菩提。

《佛法修證心要叢書心經(jīng)抉隱》用五重玄義來解釋大乘經(jīng)典。所謂玄義，并非深奧玄妙不可測，而是將經(jīng)文所含的幽微玄妙意旨分五個(gè)層次挖掘疏解出來，使大家更容易明白。后來的解經(jīng)者皆以此為典范。這五重玄義是：釋名、顯體、明宗、辨用。元音老人希望讀此書的人勿執(zhí)文字，勿落言詮，舉一反三解粘去縛，直趨菩提。

妖怪學(xué)是日本佛教哲學(xué)家井上圓了于19世紀(jì)末開創(chuàng)的一門學(xué)問。本書選取天狗這個(gè)中日兩國為人孰知的且具有代表性的妖怪作為典型案例，通過史料分析，立體地還原妖怪與天狗的本來面貌，以歷史發(fā)展的眼光，動態(tài)地把握它們的嬗變過程，從思想史的角度，剖析社會思想文化變遷對它們帶來的影響，通過跨文化比較，透視中日差異背后的思想文化背景原因，

《江西文化藍(lán)皮書》（2018）集中分析萬壽宮文化的各個(gè)方面�；�于運(yùn)籌區(qū)域宗教信仰的資源優(yōu)勢和挖掘中華傳統(tǒng)文化深厚的精神價(jià)值這兩者相結(jié)合的文化視角來對萬壽宮文化進(jìn)行區(qū)域調(diào)查與對策研究。本書分為四個(gè)部分，萬壽宮文化發(fā)展總報(bào)告、萬壽宮文化專題研究、全國各地區(qū)萬壽宮文化調(diào)查報(bào)告、萬壽宮文化相關(guān)熱點(diǎn)問題研究。總報(bào)告主要撰寫了歷史