曇鸞大師道綽大師文集

行策大師省庵大師文集

《永明延壽大師文集》為中國禪宗五代十國時期文集，由三河市東方印刷有限公司印刷，2014年1月第1版，2014年1月第1次印刷。主要內(nèi)容包括：御制重刊《宗鏡錄》序／雍正、御制重刊《宗鏡錄》后序／雍正、上諭／雍正、《宗鏡錄》序／楊杰、《宗鏡錄》序／錢假、《宗鏡錄》卷一并序、標(biāo)宗章第一等。

本書為九州出版社名家訪談書系之一種，作者系中國人民大學(xué)教授、我國著名佛學(xué)家。主要以訪談、演講的形式，闡釋中國傳統(tǒng)佛教的本質(zhì)源流，舉凡四諦、五蘊、禪與悟、緣起性空、般若中觀、佛教與傳統(tǒng)文化之融合……皆娓娓道來，平易而明。

《心經(jīng)金剛經(jīng)》是當(dāng)今世界上最為人熟知的大乘般若經(jīng)典之一。自古以來，有人愛其文字之優(yōu)美，而去讀誦；有人喜其哲理豐富，而進(jìn)行研討；至于那些禪修者，更視《金剛經(jīng)》為修心的指南，開悟的鑰匙，六祖慧能就是因為聽到這部經(jīng)中“應(yīng)無所住而生心”一句而開悟；明太祖朱元璋把《金剛經(jīng)》列為“治心三經(jīng)”之一；民間一般信徒也以讀誦《金剛經(jīng)》為日

江味農(nóng)居士一生修持金剛經(jīng)，極有心得，在蔣維喬的邀請下，講解《金剛經(jīng)》，留下未完成的遺著，經(jīng)弟子周清圓整理形成本書。作者對《金剛經(jīng)》進(jìn)行了逐字逐句的講解，同時貫穿佛教的歷史、制度和基本理論。特別是作者從信解行證四個方面疏通金剛經(jīng)（信，就是相信佛法；解，就是理解佛法；行，就是實修佛法；證，就是證悟道果），在本書中處處揭示了

《雜寶藏經(jīng)》是漢譯佛教文學(xué)中的一部立意鮮明且構(gòu)思巧妙，情節(jié)結(jié)構(gòu)完整，人物形象清晰，連喻疊比層出不窮，想象、夸張、渲染、擬人等文學(xué)手法精彩紛呈，敘述和詩句交替穿插的佛教短篇小說集。《雜寶藏徑注譯與辨析》共一百二十一個因緣比喻故事。雖各自獨立，但又相互呼應(yīng)，構(gòu)成了佛教基本教義和思想的一個整體。細(xì)細(xì)閱讀《雜寶藏徑注譯與辨析》

徹悟大師宗說兼通，解行俱圓。平昔于語言文字，不欲究心。然偶一拈吟，大之總攝無余，細(xì)之圓融無礙。其著述雖然?多，但言言見諦，語語超宗，誠為殊勝稀有。近代高僧印光大師仰慕徹悟大師遺風(fēng)，早年曾專門到紅螺山參學(xué)，凈業(yè)大進(jìn)，他曾贊嘆道：“《徹悟語錄》，洵為凈宗最要開示！”徹悟大師的著作，在其生前已有《念佛伽陀》一卷單獨流通。大師

藕益大師(1599-1655)，明代四大高僧之一。諱智旭，號西有，別號八不道人。(自傳中云：古者有儒有禪有律有教，道人既然不敢；今亦有儒有禪有律有教，道人又艴然不屑。故名之。)俗姓鐘，名際明、又名聲，字振之。先祖汴梁人，后遷居江蘇吳縣木瀆鎮(zhèn)。母親金氏，父親岐仲公，持誦十年的白依大士大悲神咒，夢見觀音菩薩送子而生藕益大師

本書在對《大乘百法明門論》的解釋和教學(xué)中，對歷代有關(guān)《大乘百法明門論》的注疏作了統(tǒng)計，進(jìn)行了比較，并對其中的義理進(jìn)行符合現(xiàn)代語言和思維習(xí)慣的詮釋。