《中華年俗文化》叢書從歷史、民俗、傳說等角度，通過對中華吉祥年俗文化(福、祿、壽、喜、財)演進變遷、淵源流向的客觀陳述，力圖為廣大讀者充分展現(xiàn)具有中華民族特質(zhì)的喜樂觀和人生觀，使得每位朋友都能納福、進祿、增壽、添喜、生財。 本書從民間敬財神的起源和種類說起，細致講述了招財求富的民間習俗，能帶來祥瑞的招財寶貝，敬神奉寶

本書擷取的民俗在民間至今依然歷久不衰，是非常有活力的一股文化力量，可謂中華傳統(tǒng)文化的一個重要組成部分，它也能使當下人民群眾的生活更加精彩、更富有意義。本書對某些民俗習慣不僅追本溯源，還講述了它們在不同地域、不同民族問的變異狀況，以使讀者們對其有全面、透徹的了解。希望本書能呈現(xiàn)給廣大讀者朋友們一場民俗“饕餮大餐”，滿足大

土地問題是人類生存的根本，也是人與自然對話的重要話題。由于蒙古人離不開土地，由此逐漸形成了土地民俗�！睹晒抛逋恋乇Ｗo習俗研究（蒙古文版）》在具體研究過程中從人類學角度出發(fā)，結合生態(tài)學、宗教學、社會學等學科的理論知識，對土地保護習俗進行研究，揭示其產(chǎn)生、演變以及文化內(nèi)涵等。導論中詳細介紹了土地的概念、范圍及其研究意義。正

《黃河文明與可持續(xù)發(fā)展研究文庫：兩周射禮研究》對殷商、西周、春秋、戰(zhàn)國射禮及相關問題作了一次比較全面的考察和深入、系統(tǒng)的研究，包括對文獻、甲骨文、金文、考古、民族志中有關商周射禮的資料作了全面的搜集、甄別與梳理；對兩周之前的射禮作了延伸性探索，；對兩周射禮作了斷代研究，基本究明了西周、春秋、戰(zhàn)國射禮的種類、舉行地點與場

國學是中國悠久傳統(tǒng)文化的明證，是每一個中國人豹立身處世之本，是我們不可或缺的精神力量，是涵養(yǎng)民族主體意識的根基，是中華民族雄踮于世界民族之林的靈魂支柱，是維系民族精神命脈的源泉。 追憶傳統(tǒng)民俗文化。走進中國傳統(tǒng)習俗。展示傳統(tǒng)習俗的方方面面，洋洋大觀展示傳統(tǒng)習俗的方方面面，洋洋大觀的的本冊主要從中國古代禮制、節(jié)日禮俗

本文把民俗和民藝結合起來作為研究對象，探討嶺南民俗藝術的基本特征、獨特風采、文化內(nèi)涵等。內(nèi)容包括：《媽祖信仰的文化光環(huán)》、《獅子舞的特點與改革創(chuàng)新》等。

《入華栗特人墓葬圖像的喪葬與宗教文化》首次將已知入華粟特人墓葬圖像作為一個整體來觀照，運用圖像細讀法等多種研究方法，從墓葬藝術與圖像程序、喪葬文化與死亡觀念、宗教文化與神祗護佑等三個方面，對入華粟特人墓葬圖像的喪葬與宗教文化做了比較深入的專題研究。

天津皇會為祭祀媽祖的傳統(tǒng)民俗活動，創(chuàng)始于元代，現(xiàn)為首批國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目，《文化遺產(chǎn)檔案叢書·天津皇會文化檔案：錦衣衛(wèi)橋和音法鼓老會》采用源頭式記錄，以口述史為方法，立足于田野作業(yè)，結合視覺人類學、民俗學、社會學等多種學科，對老藝人的口頭記憶和身體技藝進行采錄，力圖對天津皇會進行立檔、研究和保存。

天津皇會為祭祀媽祖的傳統(tǒng)民俗活動，創(chuàng)始于元代，現(xiàn)為首批國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目，《文化遺產(chǎn)檔案叢書·天津皇會文化檔案：靜�？h蹬竿圣會》采用源頭式記錄，以口述史為方法，立足于田野作業(yè)，結合視覺人類學、民俗學、社會學等多種學科，對老藝人的口頭記憶和身體技藝進行采錄，力圖對天津皇會進行立檔、研究和保存。

天津皇會為祭祀媽祖的傳統(tǒng)民俗活動，創(chuàng)始于元代，現(xiàn)為首批國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目，《文化遺產(chǎn)檔案叢書·天津皇會文化檔案：西碼頭百忍京秧歌老會》采用源頭式記錄，以口述史為方法，立足于田野作業(yè)，結合視覺人類學、民俗學、社會學等多種學科，對老藝人的口頭記憶和身體技藝進行采錄，力圖對天津皇會進行立檔、研究和保存。