本書稿為湖南省哲學(xué)社會科學(xué)基金項目“文化產(chǎn)業(yè)人才雙鏈融合五位一體培養(yǎng)模式研究”的研究成果，以湖南文化產(chǎn)業(yè)乃至全國文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展現(xiàn)狀為對象，以高校文化產(chǎn)業(yè)人才的培養(yǎng)為立足點，大力主張文化產(chǎn)業(yè)人才的培養(yǎng)應(yīng)走政府支撐、產(chǎn)教融合、課程依托的多方聯(lián)動之路。本書稿介紹了世界主要文化強(qiáng)國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展?fàn)顩r、文化產(chǎn)業(yè)人才培養(yǎng)經(jīng)驗，對文化

本書通過對建安區(qū)霍莊村220余戶社火道具和戲劇用品生產(chǎn)企業(yè)(加工戶)的深度調(diào)研，探討霍莊村社火產(chǎn)業(yè)的歷史源頭、文化淵源、歷史變遷及發(fā)展現(xiàn)狀，挖掘霍莊村社火產(chǎn)業(yè)的文化價值，并依據(jù)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展理論，分析霍莊村社火產(chǎn)業(yè)發(fā)展存在的問題和對策，以期對霍莊村社火產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型升級和規(guī)模發(fā)展提供理論支持。

本書以廣西紅色文化和紅色地區(qū)傳統(tǒng)工藝為研究對象，進(jìn)行紅色文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計探究，對廣西紅色旅游開發(fā)，愛國主義教育和產(chǎn)品設(shè)計創(chuàng)新應(yīng)用型人才培養(yǎng)有推動作用，旨在達(dá)到廣西紅色貧困地區(qū)傳統(tǒng)工藝振興和服務(wù)地方經(jīng)濟(jì)的目的。本書共有六章內(nèi)容，首先對紅色文化創(chuàng)意產(chǎn)品的現(xiàn)狀和廣西紅色文化進(jìn)行調(diào)查研究與梳理，然后從產(chǎn)品設(shè)計專業(yè)特點出發(fā)，對紅

本書圍繞北京西山永定河文化帶優(yōu)美的自然風(fēng)景與厚重的人文資源，重點選取有典型性、代表性和趣味性的內(nèi)容，講述文化帶上的自然生態(tài)、皇家苑囿、古剎寺廟、商旅古道、紅色印記的故事。包括六個主題：莽莽西山文脈綿綿、水潤京華大河永定、帝王遺蹤皇家苑圍、古剎云集鐘靈毓秀、駝鈴古道人杰地靈、紅色印記永恒豐碑，體現(xiàn)西山永定河文化帶文明之源

本書全方位、多角度地展示了新時代黃山市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的豐碩成果。書中通過圖片記錄,圖文并茂的展現(xiàn)了黃山106項國家級、省級及部分市級非遺代表性項目。書中對每一項非遺項目按照非遺形態(tài)、制作工藝、傳承發(fā)展、展示交流四個方面以紀(jì)實風(fēng)格攝影加以呈現(xiàn)。書中非遺攝影作品主題突出,視覺沖擊力強(qiáng),既有對項目細(xì)節(jié)的工筆細(xì)描,也有

本書梳理了中國共產(chǎn)黨特別是新中國成立以來中國共產(chǎn)黨探索中國特色社會主義文化制度的主要歷史脈絡(luò)，從國家制度史角度分析、研究、闡釋了中國特色社會主義文化制度的歷史演進(jìn)，探討其理論邏輯和實踐邏輯，歸納總結(jié)其歷史成就、經(jīng)驗教訓(xùn)，提出展望與思考。

本書是社區(qū)文化家園系列叢書中的一種,主要圍繞善賢人家展開,講述了善賢社區(qū)由村到居的巨大轉(zhuǎn)變及當(dāng)下社區(qū)文化家園的建設(shè)情況等。具體涵蓋以下內(nèi)容:善賢社區(qū)的歷史發(fā)展;善賢由村轉(zhuǎn)居的“城中村”改造的過程;善賢社區(qū)文化家園建設(shè)的相關(guān)項目,包括:社區(qū)治理的特色、利用現(xiàn)代信息技術(shù)的社區(qū)管理、文化家園建設(shè)的特色;為善賢人家社區(qū)的管理和

本書分為兩大部分,首先從“形”“神”兩個角度介紹了楚文化,包括楚文化的歷史概要,楚地美術(shù)的發(fā)展演變,包括歷史脈絡(luò)和獨樹一幟的藝術(shù)風(fēng)格,如青銅器、漆器、繪畫、雕刻、絲織、竹編等,并介紹了楚文化與民間工藝美術(shù)的融合與傳承。在此基礎(chǔ)上,本書第二部分對傳統(tǒng)藝術(shù)文化進(jìn)行了數(shù)字文創(chuàng)IP的探究,解析了數(shù)字文創(chuàng)IP,從歷史人文類、藝術(shù)

本書系統(tǒng)地闡述和總結(jié)了苗族侗族非遺傳承人培育模式的課題研究情況,對于全國文化生態(tài)保護(hù)實驗區(qū)的建設(shè),具有一定的借鑒意義。該書稿在論述如何保護(hù)文化生態(tài)區(qū)的基礎(chǔ)上,指出了當(dāng)前存在的主要類型和適宜的項目以及生產(chǎn)性傳承對于文化生態(tài)保護(hù)發(fā)展的意義,其所闡述的理論與實踐,尤其是黔東南州為苗族侗族非遺文化傳承,專項建立的“四個一百”工

本書的作者在從一線創(chuàng)意工作者轉(zhuǎn)變?yōu)楣芾碚吆螅�發(fā)現(xiàn)了在創(chuàng)意行業(yè)中，一線工作者晉升后面臨的種種角色轉(zhuǎn)變方面的問題。因此，他采訪了幾十位創(chuàng)意行業(yè)的管理者，并精選處了其中能夠解決這些問題的內(nèi)容。本書匯集了與幾十位創(chuàng)意行業(yè)的優(yōu)秀管理者的訪談，從人員管理、領(lǐng)導(dǎo)力、客戶關(guān)系和領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系、創(chuàng)作、職業(yè)生涯五個方面啟發(fā)一線創(chuàng)意工作者如何面對