本書(shū)又稱(chēng)《大宋高僧傳》，共分十科，即譯經(jīng)三十二人、義解七十二人、習(xí)禪一百零三人、明律五十八人、護(hù)法十八人、感通八十九人、遺身二十二人等，共六百五十六位高僧的傳記。

本書(shū)共分為九章，內(nèi)容涵蓋《法華經(jīng)》的成立史、佛陀觀(guān)、宗教性的實(shí)踐等問(wèn)題，是一本研究《法華經(jīng)》值得參考的書(shū)籍。

本書(shū)于后秦弘始年間，由鳩摩羅什譯出，顯示了大乘佛教的基本理論和根本精神，闡述了修菩薩道的階位和十重四十八輕戒。

本書(shū)對(duì)“四諦”一一解說(shuō)，不僅涵蓋小乘佛教的重要義理，亦含有大乘佛教的見(jiàn)解。主要內(nèi)容包括：色相品、色名品、根假名品、根無(wú)知品、立無(wú)數(shù)品、無(wú)相應(yīng)品、識(shí)暫住品、識(shí)無(wú)住品等。

本書(shū)包含布施度無(wú)極章、戒度無(wú)極章、忍辱度無(wú)極章、精進(jìn)度無(wú)極章、禪度無(wú)極章、明度無(wú)極章。前五章前面皆有序言，概論佛教教義，共收佛經(jīng)九十一篇。

錦江禪燈是禪宗史上第一本以區(qū)域?yàn)橹行氖崂矶U宗發(fā)展脈絡(luò)的佛教論著，匯集巴蜀地區(qū)歷代禪師、高僧、神僧、護(hù)法居士等的生平、機(jī)鋒、語(yǔ)錄資料，對(duì)于今天研究西南禪宗史、中國(guó)佛教史等有著重要的參考意義。

《景德傳燈錄》為北宋真宗朝吳僧道原所作之禪宗燈史。其書(shū)集錄自過(guò)去七佛，及歷代禪宗諸祖五十二世，一千七百零一人之傳燈法系。此書(shū)編成之后，道原詣闕奉進(jìn)，真宗命楊億等人加以刊定，并敕準(zhǔn)編入大藏流通，故《景德傳燈錄》在后世流行極廣，對(duì)教界文壇俱有甚深之影響。

仁力西系清末著名來(lái)華西方人士之一、中國(guó)女子學(xué)校先聲之一廈門(mén)懷仁女學(xué)的三任主理（終身未嫁）。本書(shū)是在仁力西46歲即英年早逝之后由其胞妹梅塔和莉娜編輯整理而成。書(shū)中主要部分是仁力西寫(xiě)給親友的信件和一些生活日記等，記述了19世紀(jì)末期仁力西在鼓浪嶼興辦女學(xué)的經(jīng)歷以及在廈門(mén)和周邊地區(qū)的見(jiàn)聞……

本書(shū)立足于福建省鄉(xiāng)土文化發(fā)展和鄉(xiāng)村治理的現(xiàn)狀，以媽祖文化為主線(xiàn)，通過(guò)梳理和對(duì)比閩臺(tái)媽祖信俗與鄉(xiāng)土文化的互動(dòng)發(fā)展模式，剖析閩臺(tái)推動(dòng)?jì)屪嫘潘着c鄉(xiāng)土文化互動(dòng)發(fā)展中存在的不足及制約因素，總結(jié)臺(tái)灣地區(qū)利用媽祖信俗促進(jìn)鄉(xiāng)村治理的成功經(jīng)驗(yàn)，借鑒日本以宗教和民間信仰推動(dòng)

李叔同與豐子愷都是上個(gè)世紀(jì)上半葉文化界大師級(jí)人物，對(duì)中國(guó)文化影響深遠(yuǎn)，至今仍為中國(guó)很多讀者所追捧。本書(shū)以及其流暢的文筆，細(xì)致描述二位文化名人的生平事跡，尤其對(duì)二者師徒之間不俗的互動(dòng)關(guān)系予以重墨濃彩，值得后人敬仰與學(xué)習(xí)。作者想象崎嶇，文筆細(xì)膩，尤其善于從細(xì)微之處發(fā)掘人物內(nèi)在而豐富的情感世界，具有相當(dāng)?shù)母腥玖Α?/p>