謝洋是漁民在漁汛結(jié)束后告別洋地、漁船攏岸、漁人回家的休漁行為。岱山漁民舉行隆重的謝洋祭海典禮，感謝龍王及諸海神的恩賜與庇佑，繼而舉行熱鬧的迎神賽會，戲曲、曲藝、雜耍紛紛登場，各顯其藝，把漁民帶入一年中最自由、最充滿情趣的休閑娛樂時節(jié)，是當(dāng)?shù)貪O民愉悅精神、享受生活、傳遞情感的狂歡節(jié)。
中國文化博大精深，是中華民族五千年來創(chuàng)造、傳承下來的物質(zhì)文明和精神文明的總和。本套大型書系主要包括古蘊深厚的千秋建筑、巧奪天工的古建杰作、承載歷史的文化遺跡、匠心獨運的奇珍古寶、千年奇觀的名勝古跡、天地精華的自然美景、特色鮮明的地域文化、豐富多彩的民族風(fēng)情、淳樸濃郁的民風(fēng)習(xí)俗、別具風(fēng)采的衣食住行、獨具特色的語言文字、異
中國文化博大精深，是中華民族五千年來創(chuàng)造、傳承下來的物質(zhì)文明和精神文明的總和。本套大型書系主要包括古蘊深厚的千秋建筑、巧奪天工的吉建杰作、承載歷史的文化遺跡、匠心獨運的奇珍古寶、千年奇觀的名勝古跡、天地精華的自然美景、特色鮮明的地域文化、豐富多彩的民族風(fēng)情、淳樸濃郁的民風(fēng)習(xí)俗、別具風(fēng)采的衣食住行、獨具特色的語言文字、異
禮制是中國古代傳統(tǒng)文化的核心內(nèi)容，但因相關(guān)文獻古奧費解，難以研究著稱。本書綜合古文獻、古文字與田野考古資料，系統(tǒng)地研究了先秦時代（主要是西周和東周）禮器制度產(chǎn)生、形成與演變的過程，并對這一制度產(chǎn)生的社會歷史背景與思想文化背景做了全面的分析與論證，科學(xué)地揭示出兩周禮器制度的內(nèi)在本質(zhì)和外在表現(xiàn)規(guī)律。作者認(rèn)為禮器源于新石器時
《中國民俗文化發(fā)展報告2013》立足于中國社會發(fā)展的宏大背景，以當(dāng)代民俗發(fā)展進程中所產(chǎn)生的生活與現(xiàn)象為考察對象，一方面作為中國民俗文化發(fā)展進程的"觀察者"，呈現(xiàn)中國當(dāng)代民俗現(xiàn)象的細(xì)節(jié)與脈絡(luò)，另一方面又為當(dāng)代中國民俗發(fā)展"把脈"，關(guān)注中國民俗文化發(fā)展的世界背景與現(xiàn)實焦點，揭示民俗變遷在當(dāng)代中國社會所引發(fā)的深層劇變。報告內(nèi)
很多人都對民俗知識不太了解，或?qū)γ袼赚F(xiàn)象了解得不大正確，認(rèn)為民俗是土氣的、不入流的，是大紅大綠、俗不可耐的。這是極為膚淺的看法，是不應(yīng)該出現(xiàn)的看法，說明我們對造就了自己的文化缺乏認(rèn)識，很陌生，很疏遠(yuǎn)。這不僅是我們的過失，也是歷史的遺憾。民俗史與人類史互相交叉，與考古史互相滲透，與宗教史互相感染，與語言史互相彌補……總之
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