人間最寶貴的是一顆“歡喜心”，諸佛菩薩當中，以“歡喜”成就佛道的，除了眾所熟悉的彌勒佛外，尚有歡喜自在佛、歡喜無畏佛、歡喜威德佛等，可見諸佛菩薩早就以此作為修行的常道。 科學研究發(fā)現，樂觀的人比較不容易生病，歡喜要自己去制造，只要愿意發(fā)心快樂，人生就能夠無事不辦、無所不成。

一般人談到修行，總有一個錯誤的觀念，認為修行若不是在佛堂里誦經拜佛，就是到深山里遺世獨立，不食人間煙火，這就叫做修行。其實真正的修行，要從生活的做人處事做起，你能待人慈悲，就是修行；你能負起應負的責任，就是修行；你的言行舉止安詳從容，與人和樂相處，也是修行。修行不是口號，不是儀式，而是從身心行儀里流露出來的道德、涵養(yǎng)，

《星云法語（套裝共10冊）》是星云大師經年累月云水行腳，在各地的佛光會弘法、講說，斷斷續(xù)續(xù)撰寫《星云法語》，偶有重復，已不復完全記憶。此套書共有十集，分別為：精進、正信、廣學、智慧、自學、正見、真理、禪心、利他、慈悲。這套書在《人間福報》發(fā)表的時候，每篇以四點、六點，甚至八點闡述各種意見，便于記憶，也便于講說，有學校取

南先生歷數了自古以來居士對于傳播佛法的貢獻，簡要概述佛法在古印度和中國的發(fā)展過程，介紹了禪堂中修行的規(guī)矩，例如打坐的姿勢、行香的方法、香板的使用等。他特別重視軟修法門的唱念；傳授六妙門的修法，指示修安那般那是*快成就的捷徑，解說了呼吸法門初步的實修方法以及諸多有關修持上的盲點。他特別批評有的學者只注重佛理的研究而輕視實

蓮花生大師為藏傳佛教寧瑪派的開山祖師，8世紀的著名佛學家、宗教實踐家。在眾多來到西藏弘傳佛法的外籍僧人中，他是*富于傳奇色彩的一位。蓮花生大師在西藏弘法時留下許多佛學論著，比如《西藏度亡經》、《無染覺性直觀自行解脫之道》、《直指覺性赤見自解》等。這些古老的珍貴教法不僅對后世藏傳佛教的發(fā)展有著深遠影響，而且對整日忙碌、身

《星云大師演講集（套裝共8冊）》匯集了星云大師弘揚實踐人間佛教思想的大成，為大師歷年的演講內容，全套共8冊，依內容性質分為：《佛光與教團》、《人生與社會》、《佛教與生活》、《佛教與青年》、《人間與實踐》、《佛法與義理篇》、《禪學與凈土》、《宗教與體驗》。人間與五欲六塵、生老病死、悲歡離合，在缺憾的世間里，如何才能歡喜自

《明心見性》試圖通過理論與實修結合的方法，達到明心見性的目的。佛教的修行，既包括誦經、念佛、持戒、禪定，也包括心性的修養(yǎng)、人格的提升。這是作為當今漢傳佛教主流的人間佛教的一個非常重要的特色。這種注重人格提升的人間佛教，其超越性不一定像其他宗教那樣，主要表現為外在的超越、出世的超越，而更多地表現為內在的超越、當下的超越。

本書的佛經寓言由我國古典文學專家張友鸞先生晚年親自選錄并注釋，是“張友鸞作品系列”叢書之一。寓言從《百喻經》《大莊嚴論經》《賢愚經》《大智度論》等多部經典漢譯佛教中取材，選取的寓言具有現實意義與教育意義。作者引經據典，注釋可靠權威，編寫的按語結合當代現實生活，分析精辟。因此，本書既可以作為文學類普及讀本，供文學愛好者閱

《青島佛教研究》內容包括緒論；一、佛教的歷史源流；二、佛教的經典與教義；三、佛教的戒律和行事；四、佛教的建筑；第一章魏晉南北朝時期的青島佛教；一、東晉高僧法顯在嶗山登陸；二、宋高僧道普在嶗山海域殉道；三、宋齊居士明僧紹隱居嶗山；四、北魏創(chuàng)建嶗山法海寺；五、平度釋迦院造像碑和天柱山石窟；第二章隋唐宋元時期的青島佛教；一、

《中國佛教文化論稿（修訂版）》是一本通俗易懂的中國佛教文化專著，是中國佛學大師魏承思先生重要的研究成果�！吨袊�佛教文化論稿（修訂版）》在充分肯定佛教重要意義的基礎上，從中國佛教道德、教育，佛教史學、文學、藝術與審美、風俗習慣以及中國佛教思想歷程和中外佛教文化交流等九個方面做了細致的整理與闡述，提出了一些新鮮的觀點，給讀