17世紀(jì)西方繪畫大師拉圖爾和倫勃朗、維米爾都有一個共同的特點，那就是他們都能用十分高明的手法描繪微妙而深刻的光明與寧靜的黑暗場景。繪制黑暗在西方繪畫史上是一件具有高度創(chuàng)新的事件。在本書中，我們從文藝復(fù)興時期的創(chuàng)新代表人物、黑暗的開創(chuàng)者達·芬奇開始，到光明與黑暗的先鋒、展現(xiàn)巴洛克繪畫戲劇性的卡拉瓦喬，再到拉

17世紀(jì)荷蘭畫家維米爾的作品一般以描繪寧靜和靈性的世界而聞名。不過，令人驚訝的是，在其留存于世的約30件作品中，笑面人物有10件左右，占總量的1/3。這其中包含了各種類型的笑容，比如出乎意料的生動性的笑容、邀請觀眾的笑容、略顯尷尬的笑容、諷刺且憤世嫉俗的笑容、還有嘲笑和懶惰式的笑容。實際上，在西方歷史上，笑已經(jīng)成為催生

作者徐建融，上海大學(xué)教授，上海市十五規(guī)劃文學(xué)、藝術(shù)、新聞學(xué)科評審委員，《辭�！罚�2009年版）美術(shù)學(xué)科主編。明末是中國美術(shù)史上的一個轉(zhuǎn)折點。在繪畫史研究中，對這一段歷史是注意不夠的，因此，即使談到這一段歷史，談到這段歷史中的畫家，也不能深刻地加以解釋，而只能僅止于表面的認(rèn)識，甚至作出相反的價值判斷。徐建融一直比較關(guān)注晚

作者徐建融，上海大學(xué)教授，上海市十五規(guī)劃文學(xué)、藝術(shù)、新聞學(xué)科評審委員，《辭海》（2009年版）美術(shù)學(xué)科主編。宋代是中國繪畫史上的一個巔峰時期，這一時期所創(chuàng)造的成就，生動地體認(rèn)了“藝術(shù)家是精神文明建設(shè)的工程師”和“美是造型藝術(shù)的最高法律”。本書十講包括：一、徐熙考；二、董源傳世畫跡的真?zhèn)舞b定；三、《益州名畫錄》考論；四、

作者徐建融，上海大學(xué)教授，上海市十五規(guī)劃文學(xué)、藝術(shù)、新聞學(xué)科評審委員，《辭�！罚�2009年版）美術(shù)學(xué)科主編。將元明清三代的繪畫放在一起加以比較、認(rèn)識，有助于更深刻地理解并把握中國繪畫史發(fā)展的規(guī)律和脈搏。這三代的畫家，尤其是文人畫家，竭盡他們的才智和生命，創(chuàng)造了繪畫史上一個又一個高揚民族精神的豐碩成果，以不完全相同于前代

本書基于作者的親身自救經(jīng)歷。作者有一個不太幸福的原生家庭，因此一直生活在自我厭棄之中，她覺得自己內(nèi)向、害羞、不夠主動積極，生活中充滿了問題。但她并沒有從此消沉下去，為了讓內(nèi)心的自己成長、完滿起來，她通過繪畫的方式探索了一套讓其他與自己境況相同的人改變的方式和足跡，以此來安撫自己、獲得“第二次童年”。閱讀本書后讀者們會發(fā)

本書分為早年歲月、意大利之旅、安特衛(wèi)普時期、布魯塞爾時期四部分介紹了勃魯蓋爾的生平，并收錄了其創(chuàng)作的油畫、素描、銅版畫作品。

“美學(xué)經(jīng)典系列”作品之一。 康定斯基是現(xiàn)代抽象表現(xiàn)主義藝術(shù)的實踐和理論先驅(qū)，既是偉大的藝術(shù)家，也是杰出的理論家，畢生作 品蔚為 大觀。本書收錄了他被奉為現(xiàn)代抽象藝術(shù)啟示錄的所有經(jīng)典理論著作，如創(chuàng)作于1911年的《藝術(shù)的精神 性》、 1912年的《關(guān)于形式問題》、1923年的《點·線·面》、1938年的《論具體

本書匯集了劉海粟先生融通中西的繪畫理念與美術(shù)教育思想體系的文章,教學(xué)經(jīng)驗總結(jié),看法獨到而深刻,精彩紛呈,同時全書還配上大量范圖范作,收錄了他大量的經(jīng)典畫作,以及劉海粟在教學(xué)過程中保存下來的珍貴課徒稿。全書內(nèi)容豐富完整,文筆典雅優(yōu)美,充分展現(xiàn)出劉海粟先生一生堅持“藝精于勤”的思想品格,便于讀者深入系統(tǒng)地了解劉海粟先生精湛

作者長期沉浸于中國傳統(tǒng)繪畫領(lǐng)域，精心甄選中國歷代名家繪畫代表作進行解讀。本書內(nèi)容包括100幅古畫名作，100篇千字短文。文章富有知識性、文學(xué)性、趣味性，給讀者帶來審美享受的同時，又有精神上的啟悟。從某一角度說，這是可讀性極強的中國繪畫史。從魏晉到清末民初，在輕快的短篇幅中，作者將畫作產(chǎn)生的社會背景、政治環(huán)境、畫派特點、