蔣藍(lán)筆下的《成都傳》呈現(xiàn)出濃郁而獨(dú)特的西南氣質(zhì)與詩(shī)性空間結(jié)構(gòu)：“成”（古蜀干欄式建筑是中國(guó)干欄式建筑的發(fā)祥地）與“都”（兩江匯聚的低地）的分野，到“成”與“都”的匯聚為城市的演變；重要?dú)v史人物情感蹤跡與物理蹤跡兩條線(xiàn)路是《成都傳》的復(fù)線(xiàn)構(gòu)成，比如杜宇與鳳凰山、開(kāi)明氏與茶葉入川、司馬錯(cuò)和張儀與成都城的雛形、李冰與天府富庶

江西省樂(lè)安縣流坑村被譽(yù)為千古第一村，著名中國(guó)傳統(tǒng)村落，歷史悠久，社會(huì)文化底蘊(yùn)深厚。該書(shū)內(nèi)容包括村落的經(jīng)濟(jì)生活、婚姻家庭、宗族社會(huì)、宗教信仰、風(fēng)水文化、儺舞藝術(shù)、傳統(tǒng)建筑、匾聯(lián)文化、教育事業(yè)、旅游開(kāi)發(fā)、社會(huì)治理等方面，于不同面向透視在新的社會(huì)背景下，流坑古村如何回應(yīng)時(shí)代，如何承續(xù)傳統(tǒng)和再現(xiàn)生機(jī)。書(shū)中調(diào)查資料翔實(shí)，文字樸素

作者以其擔(dān)任地方志工作機(jī)構(gòu)主要負(fù)責(zé)人8年多的切身經(jīng)歷，站在全國(guó)地方志事業(yè)宏觀(guān)把握和頂層設(shè)計(jì)的高度，以世界和中國(guó)的寬闊宏大的視野，用方志學(xué)、法學(xué)、社會(huì)學(xué)的綜合研究方法，使用第一手實(shí)證研究資料，回顧總結(jié)中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代以來(lái)依法治志兩全目標(biāo)十大工程轉(zhuǎn)型升級(jí)等頂層設(shè)計(jì)的心路歷程和經(jīng)驗(yàn)體會(huì)，以及全國(guó)地方志機(jī)構(gòu)和廣大地方

本書(shū)敘述了從古代到近代巴蜀文化發(fā)展的盛衰軌跡、主要特點(diǎn)，以及對(duì)中華文化與世界文化發(fā)展所作出的重要貢獻(xiàn)。在敘述中力求quanmian而突出重點(diǎn)，嚴(yán)謹(jǐn)而不枯燥。作者認(rèn)為，巴蜀文化在古蜀文明時(shí)期、漢代與唐宋時(shí)期有過(guò)三次繁榮的高峰，三度位居全國(guó)的前列。宋代以后呈現(xiàn)全面的衰退，清代后期才有明顯的復(fù)蘇。早期的巴蜀文化是自有特色、獨(dú)

江南社會(huì)歷史評(píng)論第(21期)

本書(shū)收入了30余篇論文，收錄了筆談、江南社會(huì)、江南環(huán)境、江南文化、江南藝術(shù)、江南與評(píng)彈文化、江南學(xué)術(shù)前沿七部分，圍繞江南社會(huì)史與江南藝術(shù)史的跨界對(duì)話(huà)將會(huì)給學(xué)界帶來(lái)新的思路和新的啟發(fā)。

本書(shū)是一本關(guān)于明清江南文化史的杰作。作者從物質(zhì)文化史研究出發(fā)，在大量文集、情歌、戲曲和圖像數(shù)據(jù)等資料的基礎(chǔ)上，圍繞明清士大夫文化與城市生活，通過(guò)對(duì)余懷、冒襄、王士禛、鄭板橋、袁枚等人的研究，描繪其文化生活、內(nèi)心世界等面向，同時(shí)，亦從普通人的世俗生活切入，對(duì)明亡之際的女性人物進(jìn)行細(xì)膩而生動(dòng)的描摹，展現(xiàn)了從明清到二十世紀(jì)的

作為一位公認(rèn)的蘇派小說(shuō)大家，范小青對(duì)蘇州城有獨(dú)特的理解。闊別舊居54載之后她故地重游，在與當(dāng)?shù)卣�府、民間文物保護(hù)工作者、尋常老百姓等人物零距離溝通，邊走邊寫(xiě)，以樸實(shí)無(wú)華的語(yǔ)言，歷數(shù)了蘇州一帶的老街、古跡，對(duì)城市改造的揚(yáng)棄生發(fā)了深刻的思考。字里行間透露著作者對(duì)蘇州濃濃的情誼，感人肺腑，仿佛是一封小女兒寫(xiě)給蘇州母親的情書(shū)。

本書(shū)匯編民國(guó)時(shí)期《續(xù)修陜西通志稿》金石部分，希冀爲(wèi)長(zhǎng)安學(xué)、地方史、學(xué)術(shù)史及中國(guó)古代文化研究提供資料，以促進(jìn)學(xué)術(shù)研究和社會(huì)文化的發(fā)展。

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