由王美華的《禮制下移與唐宋社會(huì)變遷》力圖從官方禮制體系的完善、庶民禮儀的修訂、州縣地方的禮儀規(guī)定和實(shí)際推行、禮法合流的影響、地方官的禮儀教化實(shí)踐等幾個(gè)方面，全面分析和論述唐宋時(shí)代官方禮制的“下移”趨向及其影響，探究唐宋社會(huì)變遷的趨勢(shì)特征及其內(nèi)涵意義。唐宋時(shí)期，官方禮制漸趨下移至地方社會(huì)、普通百姓的生活中間，其影響的廣度

本書(shū)介紹了現(xiàn)代結(jié)婚禮俗、現(xiàn)代壽誕禮俗、現(xiàn)代喪葬禮俗、現(xiàn)代節(jié)日禮俗等內(nèi)容。

婚俗文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，但以對(duì)歌形態(tài)存在的婚禮儀式。那些在少數(shù)民族中存在，而在漢民族中遺失的文化表現(xiàn)形態(tài)，都一覽無(wú)余地保存在臺(tái)州“洞房經(jīng)”儀式中。“洞房經(jīng)”集物質(zhì)與精神、現(xiàn)實(shí)與理想、情感與理智、實(shí)用與審美于一體，集中傳達(dá)了臺(tái)州人民追求和諧、有秩序、多子多福的詩(shī)性生活，具有*為廣泛的跨區(qū)域?qū)徝酪饬x和價(jià)值。這是一種值得保護(hù)和保存

本書(shū)內(nèi)容有龍燈、馬燈、寧都采茶戲、割雞擔(dān)燈祭祀前的活動(dòng)、馬燈會(huì)給村民拜年、散馬糧、馬燈會(huì)主持開(kāi)會(huì)、親戚朋友道賀日、收馬糧、采茶戲開(kāi)演、清源祖師堂割雞、廻龍寺集體還原朝拜、割雞擔(dān)燈活動(dòng)的全過(guò)程、割雞活動(dòng)、擔(dān)燈活動(dòng)、與割雞擔(dān)燈活動(dòng)有關(guān)的趣聞?shì)W事。

客家民俗文化是以漢民族傳統(tǒng)文化為主體的多元文化，本書(shū)屬于嶺南文化書(shū)系之客家文化叢書(shū)，詳細(xì)介紹了客家人的傳統(tǒng)風(fēng)俗習(xí)慣，包括出生習(xí)俗、婚嫁習(xí)俗、喪葬習(xí)俗、祭祖習(xí)俗、生活習(xí)俗、練武習(xí)俗、忌諱習(xí)俗、家禮習(xí)俗等等，將中國(guó)民俗學(xué)的重要研究成果以簡(jiǎn)潔明快的敘述筆調(diào)娓娓道來(lái)，配以多幅插圖，圖文并茂，通俗生動(dòng)，便于讀者了解客家民俗，認(rèn)識(shí)

本書(shū)在閩西、閩西北的長(zhǎng)汀、上杭、寧化、將樂(lè)4縣8鄉(xiāng)21村田野調(diào)查的基礎(chǔ)上，結(jié)合地方志、戶(hù)籍本、族譜、碑記等文獻(xiàn)，對(duì)客家宗族、村落、墟市、族群與民俗信仰進(jìn)行了詳細(xì)描繪與論述，再現(xiàn)了傳統(tǒng)客家鄉(xiāng)民的民俗信仰生活，有助于人們認(rèn)識(shí)客家民眾的日常生活，對(duì)全面認(rèn)識(shí)和理解豐富多彩的客家社會(huì)歷史及文化具有重要的價(jià)值。

每年從農(nóng)歷六月三十日（小月二十九日）晚至七月初七晚，這些地方舉行七天八夜的乞巧節(jié)。20世紀(jì)60年代以前，參加乞巧的人以十二歲至十六歲的姑娘為主，也會(huì)有稍大或稍小些的。但基本成員都是未出嫁的姑娘，再小些的只是跟著玩、唱，不收錢(qián)，不作為正式成員；而已經(jīng)結(jié)婚的女性，即使只有十四五、十五六，也只能協(xié)助做些組織策劃的工作，不能參

《西南民族人口文化研究》為2010年國(guó)家社科基金同名項(xiàng)目*終研究成果。成果在辯證唯物主義和歷史唯物主義方法論的指導(dǎo)下，運(yùn)用民族學(xué)、人口學(xué)、文化學(xué)等學(xué)科理論與方法，對(duì)西南民族人口文化生境、內(nèi)容體系、歷史價(jià)值、變遷發(fā)展等進(jìn)行了概括與分析，從伴隨人口生育、成長(zhǎng)、遷移流動(dòng)、老年高齡長(zhǎng)壽、死亡這一生命歷程的文化事象，與人口再生產(chǎn)

基本信息商品名稱(chēng)：中國(guó)古代喪葬出版社：中國(guó)商業(yè)出版社出版時(shí)間：2015-08-01作者：趙芳譯者：開(kāi)本：16開(kāi)定價(jià)：25.00頁(yè)數(shù)：182印次：1ISBN號(hào)：9787504484963商品類(lèi)型：圖書(shū)版次：1

本書(shū)在全球文化環(huán)境變遷背景下，根據(jù)中國(guó)經(jīng)濟(jì)快速崛起后急需加強(qiáng)社會(huì)文化建設(shè)的重大需求，吸收西方文化軟實(shí)力學(xué)說(shuō)有益成分而去其文化滲透和文化霸權(quán)的弊端，以首席專(zhuān)家所在文藝學(xué)、藝術(shù)學(xué)和民俗學(xué)為主要領(lǐng)域，開(kāi)展多學(xué)科交叉合作，取得綜合研究成果，全面系統(tǒng)地闡釋國(guó)家文化軟實(shí)力的概念、內(nèi)涵和結(jié)構(gòu)，探討國(guó)家文化軟實(shí)力要解決的關(guān)鍵問(wèn)題，將政