本書介紹了中國歷史發(fā)展的大勢、歷代政治制度、官制等沿革變遷，展示中國文化中的政治文化與政治智慧。

關(guān)于中國文化二十四品系列：中國文化二十四品系列圖書全24本。本系列圖書是教育部中文專業(yè)教學(xué)指導(dǎo)委員會推薦讀物，十三五國家重點出版規(guī)劃項目圖書。本系列圖書由著名學(xué)者饒宗頤、葉嘉瑩擔(dān)任顧問，整合北京大學(xué)、南京大學(xué)、南開大學(xué)等十多所高校的學(xué)者，圍繞中國傳統(tǒng)文化的24個側(cè)面進行深入剖析、展示，充分呈現(xiàn)了中國文化的特征、結(jié)構(gòu)與精

本書介紹了晚清以降中國的近現(xiàn)代化過程，闡述中國變革發(fā)展的規(guī)律與形態(tài)，啟示中國在全球化進程中的文化走勢。

這本《漢簡河西社會史料研究》，是作者研習(xí)居延漢簡和敦煌漢簡等出土文獻若干心得的匯集。主題為漢代河西地方社會史研究，內(nèi)容包括屬于社會生活范疇的漢塞軍人生活和民人生活，也包括屬于社會生態(tài)的軍民關(guān)系，軍隊中的官兵關(guān)系，以及作為影響和制約社會生產(chǎn)和社會生活的人和自然環(huán)境的關(guān)系等。這些文章分為五組：第yi，漢代河西社會環(huán)境；第二

本書分類編輯了唐太宗在位的二十三年中，與魏征、房玄齡、杜如晦等大臣在治政時的問題，大臣們的爭議、勸諫、奏議等，以規(guī)范君臣思想道德和治同軍政思想，此外也記載了一些政治、經(jīng)濟上的重大措施。

本書深入剖析宋代科舉制度的運行模式，及其背后推動的力量，進而闡述此一制度對社會的影響與科舉文化的形成，呈現(xiàn)出宋代科舉社會豐富的內(nèi)涵，引領(lǐng)讀者深入了解科舉制度，并通過此一制度了解中國社會，尤其是文化擔(dān)綱者士人的生活、心理及其相關(guān)文化。

如果說兵家謀略以《孫子兵法》為代表，主要側(cè)重于軍事領(lǐng)域；法家謀略以《韓非子》為代表，主要側(cè)重于政治領(lǐng)域；縱橫家謀略以《鬼谷子》為代表，主要理于外交領(lǐng)域的話，那么，唐代趙蕤*的《長短經(jīng)（典藏版）（精）》則集中國古代謀略之大成，大到治國用兵、識人用人，小到世故人情、生活智慧，一網(wǎng)打盡，全方位、多角度地闡釋了中國古代的謀略思

《貞觀政要(精)/崇文國學(xué)經(jīng)典普及文庫》由唐代史學(xué)家吳兢所撰。全書10卷40篇，分別輯錄了貞觀年間唐太宗李世民與魏征、房玄齡、杜如晦等大臣的問答，大臣的諍議和奏疏，以及政治上的設(shè)施等，為研究唐初政治和李世民、魏征等人的政治思想提供了重要資料。書中提出了君依于國，國依于民的重民思想，務(wù)實求治、與民休息、重視農(nóng)業(yè)、發(fā)展生產(chǎn)

“明學(xué)”作為“宋學(xué)”的繼承者，并稱“宋明理學(xué)”。明代的士大夫理應(yīng)屬于隋唐以后新型的士大夫，然就明代士大夫極度追求“清議”，且具個性解放的特點來說，其精神世界則又是六朝士大夫的直接繼承者。本書從君子、小人之辨，出處、仕隱的困惑，忠孝節(jié)義的兩難困境，生與死的抉擇，雅俗之辨及其互動等多個視角，通過思想與社會交互為用的研究方法

該選題是迄今為止收錄海內(nèi)外孫中山論著、雜著、譯著、文告、規(guī)章、書信、演講、函電、談話、人事任免、公牘、題詞等最全、文本整理考訂最具權(quán)威性的孫中山全集。編者在《孫中山全集》《國父全集》《總理全集》等前人研究整理的成果的基礎(chǔ)上，進一步搜集孫中山相關(guān)資料，包括大陸、臺灣、香港、澳門四地及孫中山致力革命曾經(jīng)到過或有密切關(guān)系國家