本書作者通過自身多年的演講實(shí)戰(zhàn),總結(jié)出成就奇跡的演講實(shí)戰(zhàn)方法。作者從敢講、能講、會講和銷售演講四個(gè)方面對演講進(jìn)行了說解,讓普通人也能快速學(xué)會演講,成功實(shí)現(xiàn)成為演說家的夢想。很多人認(rèn)為公眾演講的舞臺是天堂和地獄的分界線,演講成功就代表著光輝榮耀,演講失敗即會墮入萬丈深淵。其實(shí)演講并不復(fù)雜,我們所見所聽的大多數(shù)演講都是非常

本書主要從語言的角度來觀察人類認(rèn)知能力的發(fā)展，主要論點(diǎn)是語言具有兩個(gè)互補(bǔ)的功能：一個(gè)識解經(jīng)驗(yàn)；另一個(gè)是構(gòu)建社會過程。本書主要論述語言識解經(jīng)驗(yàn)、構(gòu)建概念基塊的功能，強(qiáng)調(diào)經(jīng)驗(yàn)的范疇和關(guān)系不是天生的。這些功能不是被動(dòng)地反映在語言里，而是語言積極構(gòu)建的，詞匯語法在其中發(fā)揮很重要的作用。此外，語言是一個(gè)層次化的符號系統(tǒng)，能夠?qū)⒔?jīng)

本書充分運(yùn)用心理學(xué)、語言學(xué)、交際學(xué)等知識，對當(dāng)眾講話的技巧、邏輯、層次進(jìn)行探索和分析，提煉出一套高效提升講話能力的訓(xùn)練方式。作者結(jié)合多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，加以實(shí)例，以一種新鮮、有趣的方式傳授了當(dāng)眾講話的核心技巧。

歷史比較語言學(xué)起源于18和19世紀(jì)的印歐語研究，是語言學(xué)中極為重要領(lǐng)域。它以歷史比較法、內(nèi)部擬測法為基礎(chǔ)，研究語言的親屬關(guān)系、語言的分化和演變。它為現(xiàn)代語言學(xué)的建立奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，是語言學(xué)走上獨(dú)立發(fā)展道路的標(biāo)志。本講義介紹歷史比較語言學(xué)的研究范圍、理論和方法，特別是二十世紀(jì)五十年代以后歷史比較語言學(xué)研究理論和方法的新

符號學(xué)就是研究符號的學(xué)問及其相關(guān)理論。教育符號學(xué)即以符號學(xué)為武器批判教育的一種教育學(xué)理論形態(tài)。本書從教育符號領(lǐng)域(教育情境和教育活動(dòng))中觀察和解釋符號及其意義、探究教育符號行為的心理動(dòng)機(jī)、意義及各種指稱關(guān)系中的認(rèn)知和釋義過程,并通過對符號的研究來認(rèn)知教育現(xiàn)象和思考教育問題,從符號學(xué)視角描述、解釋、預(yù)測、改進(jìn)教育,并重新

本書重點(diǎn)討論這個(gè)二語習(xí)得者的文本語料庫的建立過程，語料的改寫和數(shù)據(jù)標(biāo)記，以及如何利用詞量分析軟件進(jìn)行后續(xù)的寫作習(xí)得行為的定量定性分析。

本書就日本當(dāng)代外語教育改革開展了相關(guān)研究，系統(tǒng)分析了日本當(dāng)代外語教育改革的社會背景、政策內(nèi)容、改革特色、實(shí)施成效和經(jīng)驗(yàn)借鑒。

本書刊發(fā)了全國各地高校教師和研究者的論文,內(nèi)容涉及語言研究、教育教學(xué)研究、文學(xué)研究、翻譯研究和文化研究等領(lǐng)域。所刊發(fā)的論文理論基礎(chǔ)扎實(shí),觀點(diǎn)新穎,代表了我國語言學(xué)和文化研究的最新熱點(diǎn)和科研水平,也反映了研究者對語言本身、語言教學(xué)理論與實(shí)踐以及中外文化的思考和探索。論文的研究類型主要包括旨在研究解決課堂教學(xué)或與教學(xué)相關(guān)的

本書研究并闡述的問題，就是語言的起源和發(fā)展。語言是我們?nèi)祟惇?dú)有的財(cái)富。其他動(dòng)物都沒能進(jìn)化出一種如此高效的表達(dá)和溝通方法。那么，語言這一強(qiáng)大而精巧的工具，需要多少次的進(jìn)化才能實(shí)現(xiàn)？祖先的大腦語言中樞與控制聲調(diào)和咬字的發(fā)聲器官，是如何做到同步發(fā)育的？如何在別人的腦海中催生一系列特定的想法？如何才能在一個(gè)陌生人的思維里架構(gòu)場

本書收錄了《從商州到世界——閱讀賈平凹札記》《賈平凹文學(xué)創(chuàng)作與中國傳統(tǒng)文脈的承續(xù)》《論賈平凹對城市文化的文學(xué)敘述》等文章。