本書以若干個(gè)欄目為支撐，探討馬克思主義經(jīng)典作家文化理論、中國特色社會(huì)主義文化理論與政策、兩個(gè)結(jié)合與中華民族現(xiàn)代文明建設(shè)、多領(lǐng)域文化問題、國外馬克思主義文化理論及世界文化思潮、思政課教學(xué)與建設(shè)等研究內(nèi)容。通過推動(dòng)馬克思主義經(jīng)典作家文化理論、中國特色社會(huì)主義文化理論與政策、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、多領(lǐng)域文化問題、國外馬克思主義文

本書是作者從事鄧小平著作編輯和生平思想研究的成果，1999年出版第一版，分別于2004年和2012年出版了第二版和第三版，在社會(huì)上引起較好的反響。2024年是鄧小平同志誕辰120周年，為深切緬懷中國改革開放的總設(shè)計(jì)師，作者根據(jù)《關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》精神和新的研究成果對(duì)書稿進(jìn)行修訂，人民出版社與武漢

本書將馬克思勞動(dòng)價(jià)值論、鄧小平科技第一生產(chǎn)力論、習(xí)近平科技創(chuàng)新第一動(dòng)力論與“科學(xué)－技術(shù)－經(jīng)濟(jì)一體化”、知識(shí)經(jīng)濟(jì)和數(shù)字經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)社會(huì)之現(xiàn)實(shí)相結(jié)合，在考察分析其理論之源、理論根據(jù)和現(xiàn)實(shí)依據(jù)的基礎(chǔ)上，首先建構(gòu)起“科學(xué)價(jià)值庫”理論的五個(gè)基本原理；其次，在考察分析現(xiàn)代企業(yè)在考慮科學(xué)和技術(shù)因素時(shí)的價(jià)值生產(chǎn)特征的基礎(chǔ)上，提出了“

《讀〈資本論〉》是闡釋馬克思思想認(rèn)識(shí)論的客體和地位以及主體范疇批評(píng)引起的政治哲學(xué)和歷史理論等問題討論和研究的坐標(biāo)和參照讀本。這本書源于路易·阿爾都塞在巴黎高等師范學(xué)校１９６４１９６５學(xué)年主持的研討課，由阿爾都塞、埃蒂安·巴里巴爾、伊夫·杜魯、雅克·朗西埃、皮埃爾&

《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》一書是科學(xué)社會(huì)主義的重要文獻(xiàn)，包括馬克思的《德國工人黨綱領(lǐng)批注》和他1875年5月5日給威廉·白拉克的信�！陡邕_(dá)綱領(lǐng)批判》一書以勞動(dòng)問題為主線，關(guān)涉平等、公平問題，關(guān)涉資本主義社會(huì)、共產(chǎn)主義社會(huì)問題，關(guān)涉自由、民主問題，關(guān)涉國家職能轉(zhuǎn)變及國家未來走向等問題，是一部以勞動(dòng)為核心的政治哲學(xué)著作

《馬恩通信選集》作為在抗日戰(zhàn)爭時(shí)期我們黨領(lǐng)導(dǎo)和組織編譯出版的馬克思和恩格斯重要著作之一，其中收錄的馬克思和恩格斯的書信密切結(jié)合了現(xiàn)代中國革命斗爭的任務(wù)，闡明了馬克思和恩格斯對(duì)待一些重要理論問題和實(shí)踐問題的策略和態(tài)度，為我們黨的理論建設(shè)、抗戰(zhàn)策略和方針政策的制定提供了有力的思想武器。因此，研究《馬恩通信選集》的編譯和傳播

本書通過對(duì)中國馬克思主義文藝?yán)碚摰目茖W(xué)性、革命性、主體性、藝術(shù)性的本質(zhì)規(guī)定性及支撐這些本質(zhì)規(guī)定性的唯物史觀、唯物辯證法、科學(xué)主義、革命話語、階級(jí)觀念、意識(shí)形態(tài)、馬克思主義藝術(shù)人學(xué)、現(xiàn)實(shí)主義八大關(guān)鍵性范疇的梳理與論述，對(duì)中國馬克思主義文藝?yán)碚摪l(fā)生和確立的過程、內(nèi)容和結(jié)果進(jìn)行了系統(tǒng)研究及歷史闡釋。

本書立足現(xiàn)代思想政治教育理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新，以馬克思主義生存論為理論基礎(chǔ)，借鑒西方公共性理論和關(guān)懷倫理理論，緊緊圍繞培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀要求，綜合運(yùn)用人學(xué)、教育學(xué)、思想政治教育學(xué)等方面的基本理論，主要運(yùn)用理論與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合、文獻(xiàn)研讀與實(shí)證分析相結(jié)合、邏輯與歷史相結(jié)合等方法，試圖厘定公共生存、公共關(guān)懷理論及現(xiàn)代思想

本書緊緊圍繞馬克思拜物教批判理論這一主線，在充分吸收國內(nèi)外相關(guān)研究成果的基礎(chǔ)上，從馬克思拜物教批判理論的形成、馬克思拜物教批判理論的基本內(nèi)容、馬克思拜物教批判理論與資本主義的“三大批判”、馬克思拜物教批判理論的理論回響與意義四個(gè)方面出發(fā)，采用文本解讀與理論分析相結(jié)合、邏輯和歷史相統(tǒng)一、理論與實(shí)踐相結(jié)合等研究方法，較為詳

辯證法在歷史上經(jīng)歷了怎樣的理論危機(jī)？馬克思如何實(shí)現(xiàn)對(duì)以往辯證法的理論變革將辯證法從危機(jī)中拯救出來？辯證法的“合理形態(tài)”是什么？馬克思辯證法與當(dāng)代社會(huì)生活的重要結(jié)合點(diǎn)在哪里？圍繞這一系列問題，本書主張“回到馬克思辯證法的理論變革”�；�于對(duì)辯證法的“三次歷險(xiǎn)”以及馬克思辯證法理論變革路徑、內(nèi)涵和意義的考察，本書提出了“辯證