本書圍繞無產(chǎn)階級專政與民主之關(guān)系這一中心問題，運用語言學政治學、比較研究和理論聯(lián)系歷史的方法，展開以下幾方面的探討：首先，分析了不同時空條件下民主與專政術(shù)語的內(nèi)涵，梳理了馬克思的民主與無產(chǎn)階級專政概念；其次，依據(jù)文本闡述了馬克思無產(chǎn)階級專政國家的制度構(gòu)想，在制度層面闡明無產(chǎn)階級專政與民主的內(nèi)在本質(zhì)聯(lián)系；再次，全面比較了

起始于20世紀中葉并延續(xù)至今的現(xiàn)代科學革命，是科學領(lǐng)域內(nèi)部幾乎涉及所有具體學科的一次重大變革，其實質(zhì)是對傳統(tǒng)科學簡單性信念的反思以及對世界復(fù)雜性的自覺與探索。馬克思恩格斯的辯證法是通過對近代哲學與科學的簡單性觀念的批判而確立的，承認世界的復(fù)雜性不僅是現(xiàn)代科學革命的主旨，也是馬克思恩格斯辯證法的題巾應(yīng)有之義�！稄�(fù)雜性探索

民族平等是我國處理民族關(guān)系的首要原則。在“全面建成小康社會、全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴治黨”的戰(zhàn)略布局和“創(chuàng)新發(fā)展、協(xié)調(diào)發(fā)展、綠色發(fā)展、開放發(fā)展、共享發(fā)展”的新的發(fā)展理念下，研究馬克思主義民族平等思想，對促進民族團結(jié)進步和社會和諧穩(wěn)定尤為重要。 本書的主要觀點是：中國特色的民族政治平等，寓于

《馬克思主義文藝理論研究（第5輯·2015）》收錄的文章從不同面向呈現(xiàn)出馬克思主義文藝理論的內(nèi)涵與新發(fā)展，其中包括“習總書記文藝工作座談會講話”學習專題，“馬克思主義文論基本問題研究”、“馬克思主義文論的中國化研究”、“國外馬克思主義研究”等四個單元，為系統(tǒng)深入地了解馬克思主義文藝理論提供了很好的參照。

《馬克思主義學刊（2016年第4卷第2輯）》的主要內(nèi)容包括：新媒體背景下青年的價值觀問題以及高校思政課面臨的機遇與挑戰(zhàn)——馮培教授學術(shù)訪談錄、社會主義核心價值觀前沿問題——吳潛濤教授學術(shù)訪談錄、黨員干部加強黨性修養(yǎng)和嚴以修身的路徑選擇、論中國共產(chǎn)黨廉潔自律準則的踐行、充分認識中國社會主義意識形態(tài)工作的常態(tài)、新媒體條件下

馬克思的“社會”是以全人類作為對象的公共空間，它并不是專屬于某個階級或某個歷史階段所形成的特殊產(chǎn)物。因此，“社會”不再是一般性的普遍的社會概念，而是“人類社會”，即真正屬于人類的公共空間，是全人類共有的公共空間——共產(chǎn)主義社

《精神交往論：馬克思恩格斯的傳播觀》從信息傳播的角度，系統(tǒng)展現(xiàn)了馬克思和恩格斯開放的思想體系。全書論證了他們歷史唯物主義的傳播理論、世界交往的基本理念，詳盡地闡述了他們所談到的幾乎所有涉及人類傳播的各種現(xiàn)象和形態(tài)，諸如思維、語言、文字、印刷術(shù)、宗教、文藝、宣傳、新聞、報刊等等。還論證了他們關(guān)于傳播與法、傳播心理、

本書真誠而毫無偏見、帶有探索性……巧妙地總結(jié)并機智地提出馬克思主義的四個核心問題：哲學的辯證方法、唯物史觀、資本主義社會分析、社會主義信仰。 思維清晰而扣人心弦是羅伯特海爾布倫的一貫風格……博學而不學究，探索而不拘于原有學科假設(shè)，海爾布倫博士使我們能避免不加批判地接收，從而更好的領(lǐng)略馬克思的偉大。

《現(xiàn)代性危機的反思與人道主義馬克思主義訴求：斯維塔克文化批判理論研究》探討了東歐捷克斯洛伐克新馬克思主義者伊凡·斯維塔克的人道主義馬克思主義觀。20世紀五六十年代，捷克斯洛伐克社會主義在斯大林僵化模式的束縛下陷入困境。斯維塔克深刻批判了斯大林體制下馬克思主義所面臨的理論危機、社會主義所面臨的社會危機，并從哲學的高度將這

本書是針對高職教育勞動與人力資源管理、公共事務(wù)管理專業(yè)的學生編寫的一本教材。本書有兩個特點一是在組織行為學學科體系的基礎(chǔ)上運用該學科最新研究成果，注重“以人為本”的管理理念，強調(diào)“以人為中心”的管理思想，加強學生在組織管理中對人的心理和行為規(guī)律的理解和認識，讓學生掌握各類組織中對員工進行管理、激勵和指導的實際技能，并注