全書按世界音樂的地理分布，分為歐洲、中東、非洲、亞洲和太平洋地區(qū)、美洲等幾大部分，每一部分下又按國家分成多章，敘述各國特色音樂特別是它們的根源音樂的歷史和近幾十年的狀況，并介紹代表性的音樂家及其作品。

巍巍中國，禮儀之邦；中華雅樂，源遠(yuǎn)流長。遠(yuǎn)古先民采擷大自然美妙的聲音，創(chuàng)造了被稱為八音的古代樂器，為金、石、絲、竹、革、土、木、匏注入了新的生命，把民族智慧融入優(yōu)雅的樂律之中。古人更是把雅樂以其東方特有的樂舞形式，融禮、樂、歌、舞為一體，用音樂同昊天對話，以舞蹈歡娛上蒼，營造天人對越的神奇意境，追求天人合一的至高理想。

本書圍繞近代以來西方作曲家在不同體裁領(lǐng)域中的代表性作品而進(jìn)行，并且結(jié)合了20世紀(jì)以后中國作曲家在相應(yīng)體裁領(lǐng)域中的精品佳作。全書分為藝術(shù)歌曲器樂曲歌劇精粹室內(nèi)樂與協(xié)奏曲管弦樂曲交響套曲總共六章，在不同章節(jié)中又盡可能兼顧不同國別作曲家、作品種類以及相應(yīng)的時間脈絡(luò)上的相互銜接。囊括了西方近代以來具有世界影響力的大多數(shù)音樂品種

《大音（第13卷）》是關(guān)于中國傳統(tǒng)儀式音樂的研究論叢，全書分為學(xué)術(shù)文萃、田野檔案、述評、書評四部分，共包含儀式音樂研究領(lǐng)域的中外著名專家學(xué)者的文章10篇�！洞笠簦ǖ�13卷）》的出版旨在推動中國傳統(tǒng)儀式音樂在學(xué)術(shù)研究、社會實踐及傳播上的發(fā)展，也是為在讀博士生、碩士生、研究傳統(tǒng)儀式音樂的學(xué)者提供一個相互交流的平臺。

《音樂表演專業(yè)論文寫作基礎(chǔ)》內(nèi)容包括思考與研究語法與修辭邏輯與結(jié)構(gòu)注釋與規(guī)范例證與技巧學(xué)習(xí)與創(chuàng)造幾個板塊，遵循學(xué)術(shù)研究的思路和方法，不僅從基礎(chǔ)的語法、邏輯、結(jié)構(gòu)等方面入手進(jìn)行分析，而且針對音樂表演專業(yè)的特質(zhì)，提供有參考意義的論文寫法和思路，并結(jié)合大量優(yōu)秀的表演專業(yè)論文范文進(jìn)行剖析。該書很好地解答了音樂表演專業(yè)師生寫作的

《音樂欣賞（第3版）》以經(jīng)典的西方音樂、中國古典音樂以及20世紀(jì)中國新音樂作品為主要內(nèi)容，為欣賞通俗、流行音樂做導(dǎo)引，同時介紹了有關(guān)音樂美學(xué)、音樂分析、管弦樂隊等方面的知識，并且對具體音樂作品做出評析。《音樂欣賞（第3版）》以中西方音樂史和音樂體裁為線索，列舉的音樂作品從易到難，以貼近音樂欣賞的規(guī)律和方法，為音樂欣賞者

《德彪西論音樂反音樂行家的人》收錄了法國作曲家克勞德·德彪西的評論文章和媒體訪談文稿，中譯本的上篇為評論集，下篇為訪談錄，共88篇。全書比較全面地展示了德彪西的音樂思想，特別是他對19世紀(jì)和20世紀(jì)之交的法同，乃至歐洲音樂生活的獨到見解，其中不乏其對歐洲音樂創(chuàng)作和觀演生態(tài)的犀利、睿智評價，是一部全面展示作

明清俗曲是興盛于內(nèi)地明清時期的一種特 有的音樂藝術(shù)形式，云南本沒有，是明清內(nèi)地 移民將俗曲帶到了云南。本書在全面搜集 整理內(nèi)地和云南有關(guān)明清俗曲資料的同時，首 次運用傳播學(xué)的理論，在具體的闡釋中綜合運 用了音樂學(xué)、歷史學(xué)、人類學(xué)等學(xué)科的理論和 方法，分別就明清俗曲在云南傳播的歷史文化 背景、自然傳播、制度傳播、傳播特點

“新耳朵”音樂叢書即是“專業(yè)”和“業(yè)余”統(tǒng)含的良好征兆�！靶露�朵”音樂叢書的作者中，既有音樂院校的專業(yè)教師和行內(nèi)人，也有因愛好古典音樂而舞文弄墨的愛樂者和媒體人。他們富有朝氣和好奇心，“眼觀六路，耳聽八方”，在網(wǎng)絡(luò)時代如魚得水，總能給讀者提供新鮮和有益的訊息和資訊。“新耳朵”音樂叢書的文字或是現(xiàn)場樂評，或是唱片品鑒，或

“新耳朵”音樂叢書即是“專業(yè)”和“業(yè)余”統(tǒng)含的良好征兆。“新耳朵”音樂叢書的作者中，既有音樂院校的專業(yè)教師和行內(nèi)人，也有因愛好古典音樂而舞文弄墨的愛樂者和媒體人。他們富有朝氣和好奇心，“眼觀六路，耳聽八方”，在網(wǎng)絡(luò)時代如魚得水，總能給讀者提供新鮮和有益的訊息和資訊。“新耳朵”音樂叢書的文字或是現(xiàn)場樂評，或是唱片品鑒，或